崇祯点头：“行啊，此战要冲阵，到时候你跟着朕身边。”
张同敞只觉脑中 “嗡” 的一声，定王殿下可是龙子凤孙，金枝玉叶！
战场之上刀枪无眼，流贼更是凶悍残暴，便是久经沙场的宿将都难保万全，怎能让殿下亲身涉险？
他声音都带着颤音：
“陛下！万万不可啊！
战场之上箭矢如雨，流贼悍不畏死，稍有差池便是生死危机！陛下亲征已是以身犯险，若再让殿下随侍左右，臣等万死难辞其咎！”
他见崇祯脸色不好，补充道：
“臣并非质疑陛下天威，只是流贼匹夫之勇，殿下万金之躯，何必与他们逞一时之快？
陛下若执意如此，臣愿代殿下冲锋陷阵，粉身碎骨在所不辞！只求陛下留殿下于万全之地！”
崇祯缓缓开口：
“定王是皇子，应该知道刀是冷的、血是热的，应该知道士兵冲锋时喊的不是‘之乎者也’，是‘不怕死’，是‘杀敌’，是‘大明万胜’！
朕少年时在深宫，只知读书写字，登基后才知道，奏章里的‘流民数万’，背后是数万条人命；
‘军饷短缺’四个字，能逼得边军哗变。‘兵败退却百里’，背后是万千将士牺牲、是失地百姓遭屠；
若非亲身经历，哪懂这些切肤之痛？
定王已经看过大军行进、看过将士列阵冲杀、看过打扫战场，现在，他主动请缨要上阵杀敌，朕自然得应允。
而且，永王也要跟着一起上战场。
朕需要让皇子知道，这江山不是案头的奏章，是无数人用命护着的人间。
朕要让所有人知道，这江山不是平头百姓卖命供养的皇家，皇家也要冲锋陷阵守护黎民。”
张同敞跪在地上，听着这些话，对崇祯的敬畏更上一层楼：
“陛下圣明，臣…… 臣愚钝了。”
……
二人就此退下。
崇祯回了卧房休息，疲惫地躺倒在铺着云锦褥子的床榻上。
烛火透过纱帘，在他脸上投下淡淡的光影，可他全无睡意，方才殿中的对话仍在脑中盘旋：
“政清人和、天下大同，说起来不过八个字，真要做起来，却是千头万绪，缠得人喘不过气。
华夏数千年，多少王朝都在琢磨长治久安的法子。
从远古的神权驭民，到周代的分封立国；从两汉的外戚辅政，到魏晋的门阀掌权；再到后宫干政、宦官专权、军阀割据……
几乎所有能想到的路数，都被前人试过了。
直到科举制兴起和不断完善，让寒门和赤民都有了登堂入室的指望，也让王朝的统治多了层根基，于江山稳固、文脉传承，实在是功不可没。
对华夏文明的传承更是功在千秋。
但是科举文官让官僚往往认为自己上位，是【靠自己考出来】的。
他们的权力攀附于层级，眼里盯着的是上司的脸色，而非治下的疾苦。为了往上爬，欺上瞒下是家常便饭；为了填满私囊，对百姓敲骨吸髓也毫不手软。
这般光景，他们对家国又能有多少向心力？对民族又能有多少归属感？
面对外界入侵时，比起那些会为了地盘拼命的军阀、会为了皇权死战的皇族、会为了宗教显出生命的教徒，这些科举出身的文官，骨头似乎软了太多。
到了王朝末期大夏将倾时，科举文官那真的是鞑子来了降鞑子，鬼子来了降鬼子。
只要科举还在，他们便能教儿子孙子接着考，接着做官，接着光宗耀祖、升官发财。
这天下是谁的，百姓死活如何，于他们而言，似乎并不打紧。”
崇祯辗转反侧：
“什么 “君明臣贤” 的理想？什么 “重农抑商” 的祖制？什么 “士农工商” 的等级？这些在旧时代或许能撑一时，却撑不了一世。
真正能让天下长治久安的，从来不是哪一个明君，也不是哪一套文武官僚。
真正能让天下长治久安的，是让百姓真的有饭吃、有衣穿，有田种、有书读，让他们觉得这天下是自己的。
真正能让天下长治久安的，是让官吏明白，他们的权力来自于百姓的托付，而非上司的提拔，若敢害民，便会被钉在耻辱柱上，无处遁形。
真正能让天下长治久安的，是让整个民族有共同的念想，不是为了某个帝王的万寿无疆，而是为了这片土地上的人能活得有尊严，能一代比一代活得好。
看来，朕要挖自己的根了。”
想到这，崇祯坐了起来，走到窗前，吹着凉风，心绪肆意迸发：
“黎民百姓得真能说话、真能制衡官吏才行。让百姓觉得自己的声音有用，才会真把这地方当自己的家。”
“让兵知道军饷从哪来，让将懂得军民