危及到国家安全的隐患，马超并未直接做出指示，而是给朱由检写去一封书信。

    言明宗教也属于教育范畴，理应归属皇权管理。他提出华夏民族应该拥有自己独特的宗教信仰，帝国也应当有法定的国教。

    只有这样，才能统一人心，避免因宗教信仰问题而发生动荡。

    国教的名称就叫做 “道教”，将蕴含着哲学思想的道德经，还有一直处于编撰状态的《中华文明史》，作为宗教类图书在全国范围内推广。

    马超认为，道教不能再延续传统上的内修、画符、炼丹、祈福等形式，而应该把重点放在内修、强身、解惑、扬善、唯心上。

    通过帝国高层率先加入道教，使其具备长期化、大众化、民主化、学术化的特点，进而引导更多有识之士加入其中，不断完善道教教义，使其具有与时代相通的前瞻性。

    例如，可以融合正一派的正统性，武当派的拳脚功夫，上清派的内外兼修理念，吸纳全真派三教合一的思想，形成独特的教规体系。