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清朝末年，的政治问题，本质上是由于清朝早期的统战工作没有做到位，防汉胜于防阳，说实话就八国联军那点人，一人一口唾沫都能给他们淹死，但是没有国家这个概念，或者说没有国家荣誉，这个概念传统封建时代一直执行的是愚民政策，因为如果普通老百姓读书读的太多，那他们就会明事理，就会问杂七杂八，国家的一些政策就不好推行，这也是传统时代基本基础治理，走的都是第二条路，同样在战争，战争年代也就不可能走出全民动员这条路，这也是传统封建时代无法做到全民动员的原因。秦朝除外，秦朝本质上属于bug封建时代，能玩出工业时代才能具备的社会体系。汉代和唐代两个强大的朝代，靠的是国家凝聚力，无论是后期的秦王破阵曲为唐朝，续命还是汉代本身？刘这个姓氏就作为统战工具有大把的人追求，就是这个存在。但是同样他们的部分权利原本属于皇权的权利，是放出去的。也就是所谓的政治交换，在这一时期，皇权是受到限制的，无论是东汉的制衡制度，还是唐朝与国家命运深刻绑定的人。但是后期由于加强君王统治，同样权力被收回，这种与国家共生的关系基本不存在了。清朝本身又是一个少数民族政权，更不具备这个条件。有人戏称，如果遇到八国联军的情况，少数民族政权的皇帝只要高呼一声，今日朝代可亡，华夏不可亡，那么全园的动员气质基本都可以锁定，那就可以玩浩浩荡荡的人民战争，但说实话，这就可算是打开了潘多拉魔盒，一旦玩起人民战争，皇权基本就不保。有一部穿越小说叫绍宋，其中，主角穿越成赵构凭借一句大宋可亡，华夏不可亡，让这本小说封神但实话实说，古代的皇帝估计没这个气魄，有这个气魄的，那基本上算是惊天动地了。
另外一点，清朝本身实力在清末算是排得上号的列强，除了可能凑人数的清朝本身的国力是在当时是有能力的洋务运动，虽说没有完全达成目标，但让清朝有些底子对法国的大胜就是一个例子，但本质上，由于前面提到的清朝问题，所以不可能完全动员才打败仗，或者来说，他们压根都没敢打仗。甲午海战列强们的看法是，这场仗大概率是东方能赢，毕竟大清是有一些底子在身的，奈何由于内部斗争问题，李鸿章本人下令，避战。 导致的失败换而言，后期由于墨西哥政变爆发，开启徘徊清朝舰队，奉命前往墨西哥撤侨，算是唯一一个胜仗。但是回国之后，清朝就宣布解体。换而言之，清朝本身就是列强之一，但是由于其特殊的政治原因，压根不敢发动权利，否则解决战争问题难度是不大的。
马关条约之后，清朝内部开始了政治运动，也就是政治上的革新。这般认为，革新体系要经历三重奏，要一是思想理论方面，秦朝之前的百家争鸣算是？欧洲方面的文艺复兴运动算是当中之一，赵宇亲自开启的实事求是关于科举问题大讨论，算是大宋帝国的讨论体系，清朝没有做这点，或者说压根不敢做这点，这一点是五四运动之后才彻底解决，大宋帝国的对手，方方面开始联合各国修缮西方文明史，也是在走这一步。第二方面就是政治体制方面的变革史，也就是体系变革。第三方面才是器物改革。清朝是反着来，先搞器物改革再搞体制变革。至于理论方面的压根还没走到那一步，实话实说，如果先搞这一步，清朝的结局可能不一样。
大宋帝国的改革其实是走的清朝一样的道路，但是理论统战也就是思想领域工作很早就在做世界大统观理论也是很早就提出来的，统战观点核心理论第一实践出真知，务实理论，老百姓是不管什么大道理的，先让他们吃得饱，穿得暖，再谈其他。就是理论要更新迭代，这方面工作第一代理论是赵宇这个皇帝亲自做的，但是现在赵宇已经退居二线，让陈棠江在做，未来是要和皇储赵嘉熙当班子。但是帝国早期的新政变革是为应对即将亡国的危机，说白了是传统封建时代的救亡图存，接下来的改革才是近代化改革，所以才是反着来的，顺便一提重要证据是关于此论修缮。赵宇亲自下场，从上古战争史开始修缮，梳理东方理论体系，目的是将各少数民族融入其中，搞理论统战，然后先亮肌肉，然后再搞政策。西宁地区就是先打了一场大仗，解决了潜在危机之后，再设立西宁生产建设兵团，利用少数民族的特长，建立集中养殖基地，供应内地的马匹。呃，当然了，情况不一样，这个时期的西方还在反神话运动，也就是文艺复兴之前的反教廷运动，所以大宋帝国是有理论偏差的，环境相对比较吻合，赵宇有亲自下场缔造神话，神话是不好的，但在特定时期是有政治作用和政治工作需要的，比如说在战争时期需要一个强有力的领袖进行工作，所以早期教育是要有意把自己