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好了，汉代是最后一个传统封建王朝，对基层有自制力的国家，一方面是由于汉高祖本身就是基层官吏出身，另一方面中央的权利是受到限制的，就像前面提到的东汉制衡制度。传统朝代的封建制度而言，代理人制度是唯一可行，符合条件，成本和统治需要，而近代以来基层治理基本已经委托地头蛇得到官方的授权或者是默许。朝廷需要征兵的时候，他们会给足够的兵源。需要粮食的时候也会给你足够的粮食，需要钱的时候也会给你足够的钱，至于其他的时候你就不要管了，偶尔会杀一批进行处置，不同时期他们会换一个名字，晋朝，是以王家为主的大家族。唐代是在乱世时期兴起的。关陇贵族集团由于猛人黄巢（最强落榜生盐贩子出身。由于屡次科举不上呃，他的才能是足够的，但是后期唐朝的科举制基本上就是世家大族气的，这哥们写了一首反诗之后回了，后来率领大军拿着家谱给世家杀了个，也为后期的寒门崛起创造有利条件）世家体系直接崩解。宋代以后，科举制度产生的乡绅举人一方面作为和平时期普通人上升渠道。呃，这个呢？其实是有些偏颇的，毕竟古代科举的难度还是有些的，但是起码是有个机会，并且凭借乡村退伍官员，包括他们手中的特权形成的地方地头蛇，接替了原本属于世家大族的地位。为加强中央集权统治，朱元璋进行了两个大操作，第一，废除丞相制，但是他忽略了一点，丞相制虽说有分权，但是那是给皇帝分担压力的，他自己可以当个劳模，什么事都自己处理，后世子孙可不行，一世衍生出来。文官集团和太监也就是司礼监分庭抗争。同时，朱元璋的一个动作是三句孟子民为贵，社稷次之君。其后标志封建王朝体系，进入巅峰状态。但同样，基层治理基本已经靠科举系统出来的读书人由他们来处理，一个地方官员如果得到当地乡绅不要说执行正义，可能连门都不敢出，本质上是中央集权在加强，同时只能放宽对基层治理体系的控制。
再加上明朝本身的良家子呃，明朝的良家子都不好说是什么？如果说勋贵子弟由于总结前朝的经验教训，勋贵子弟基本上都属于放养状态，根本无法插手藩王，那就更不用说了，明朝的藩王制度几乎是历朝历代搞得最差的一个，如果说勉强的话，太监算是明朝的良家子，因为太监本身权力仅仅依附于皇权皇帝，一句话就可以让一个权倾朝远的大太监被拿下，这也是明朝太监政治的原因之一。历代权倾朝野的太监，基本上都是皇权白手套，因为有些事情也就只有太监这个团体能做，除了赵高或者说赵高也是，但秦二世能力太弱，玩不转。再加上明朝的皇帝，确实是有些冷血，张居正，于谦等一大批为明朝续命的人，最后的下场都不怎么样，张居正如果说他的清算本质是政治工作需要，就跟商鞅一样变法，工作完成之后肯定是要拿出来祭旗平衡各方力量，但是后期的皇帝直接把他的政策全盘否定，这跟苏联的某个领导人（这里就不点名道姓了，不过他的前任绰号钢铁，大家可以猜一猜）一样蠢。完全依靠乡绅治理。之后，乡绅本身就不和明朝形成关系绑定。就成了职业经理人。说白了，没有什么大道理，纯粹是为了钱干活。如果公司倒闭，他们就去下一家，没有什么效忠不效忠的，不趁火打劫，已经算有职业道德了。当然，还是有一大批明末殉国的，加上清朝早期的政策，确实是有，所以打出来的基本都是反清复明的旗号。
清朝呢，他们的良家子就是八旗子弟，但说实话，其实是有些清朝的味道，因为能够吃到股份，也就是分红的良家子是比较少的，多数还在外面过着苦日子，导致清末的时候原本是跑回老家的，老家的人说只要敢回来，分分钟死辣死辣的。
清朝政策第一点是没有认祖宗，这个是古代政治正确的核心，像古代但凡出个名的人物都得认个老祖宗，这是政治工作需要，但是至朱元璋就没有这个惯例，当然这是因为人家本身就不需要作为一个从乞丐起家的。秦朝，他们家正儿八经的老祖宗是大禹，治水后就册封的一批，所以不需要搞这个工作。汉代说是黄帝后人，其实是有些扯了汉高祖，应该算地方豪强，毕竟他的弟弟可是张苍的徒弟，这个人可能不熟悉，但是他的师兄一个是李斯，一个是商鞅，能够拜这种人物为师家里面多少是有些实力的。唐朝直接拜的是老子为祖宗，可以说是政治正确，朱元璋不用搞是因为人家本身的功绩就在清朝，如果搞这个工作，那么法统性上比较好，再加上早期的政策也是太过于垃圾，当然反清复明的主力是乡绅，由于清朝的良家子，是八旗之一，所以对于那种原本就不是什么好了的地方乡绅，可以大大方方的动手。少数民族政权历来在统治合理性上就是一个弊病，所以认主中既是政治工作需要，也是传统时代的工作需要。帝国为统战，少数民族地区工作包括处理西宁游牧民族战后问题，有关部门组织撰写中原政治理论与上古维和心编写帝国体系和民族论点作为思想统战工作。清朝呢的坑书工作其实，但是他们是走反方向，以焚书为主。
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