扯远了，西方的基层变化是比较复杂多样的，并且作用是比较大的。塔木洛江所属的，游击队势力主要目的是通过暴力手段瓦解贵族的基本盘。呃，其实呢，有一些高层贵族是有意扶持，因为西方没有王侯将相，宁有种乎的传统。达木洛江部要现在即赶上充当西方的陈胜吴广起义，所以有部分高层贵族和国家力量，包括特殊势力的支持，但是最后这支势力能不能活下来？很难说，不过目前日子过的是有声有色。而言之，西方的基本盘和社会规则需要依靠这支力量，所以背后是有很多力量支持的，但是最后能不能成活，就看接下来的西方社会历史走向和他们内部的情况了。
工学会力量的领导人是前宫廷教师，专门负责贵族执教，并且在不少国家的王室担任过教师，后期转向基层教育。早期呢，是只教没落贵族和新阶级。亚肯达七式的变革之后，改变教育模式，印刷术，造纸术的问世开始双向教学。除了将原本属于上层的知识传播给普通民众之外，还进行实物教学，比如说如何提高生产力，算术之类的实用性知识。由于其本人担任过不少王室的教师，所以凭此身份作为护身符，再加上本身他们工学会其他人一人一把火枪防身，所以是比较安全的，不干涉，政治主要政治目标是瓦解，要将知识下沉。
白袍十二卫团，教庭中的改革派是前面提到过的教廷良家子体系实打实的准核心成员认为如今的教廷高层已经违背教廷，也就是神的旨意，不配作为神在人间的使者。秘密嗜血之后，建立新的大本营，一边搞食物传播教义，一边提高生活，同时重新梳理教庭体系，想要代替如今的教庭。只能说他们算是教廷中清末那批八旗子弟中想要逆天改命的，但是他们的成功性可能大一些，因为他们只是想让教廷重归正道（也可以说是他们心中教廷的模样正直，良知，诚实廷。有些像俄国由于受到先进思想之后背叛自己阶级的贵族，不过他们比较理性一些。），没指望恢复教廷统治时期。
罗尔斯达邦，也是教廷良家子出身。目前正在巡游西方各国，了解西方如今的基层基本情况，为接下来教廷改革操刀做准备。不过说实话，他注定是一个悲情派角色。
中枢联席会议召开前，重点突出内部改革向外输出理论不插手具体工作。世界大同观理论，以实践出真知，反个人神话以及理论更新迭代等核心思想，虽说有些政治目的，这玩意儿早期是作为新时代君权神授使用改革进入第二阶段，就要转化成真正的信仰。加上帝国一直搞的是两面改革，一方面抓实务，一方面搞理论宣传，但是这个理论体系传统儒家思想和西方之前流行的贵族精神算是进步，所以也吸引了一批西方的青年才俊共500人，各自返回国家进行斗争，第一批500人多是出身不菲，这是客观原因，毕竟普通人连吃饱饭都成问题。中枢联席会议。国际运动部提东方的政治道路是基于东方的历史特点和文化特色走出来的。西方社会毕竟国情不同，希望你们自己总结和研究第一个走出本土化道路的基平，罗卡达成为西方分布领袖，目前正广泛在基层进行基层调研，摸清情况，研究西方的社会历史，走出属于西方的政治道路。
塔怒干山某部，塔木洛江所部临时营地内。塔木洛江布已经清楚自己的定位，西方的基层体系要大变革，不可能是他们这代人可以完成的，他们最多能给后来人铺设一条明路。全军休整调整作战方案。
如今的游击队有三个整编连统筹安排一下。游击队指挥层正在开会的时候，一名卫兵走了进来，开口说道：＂连长，哈隆基到了。＂哈隆基，阿斯拉姆贵族子弟青年自救会成员。（西方大变革时代由贵族骨干组成的变革部门寻求改变，西方变局加快速度，以免与东方的竞争中失利。）
半个月后，西方二十六个国家组成联合军队围剿塔木哈江部。塔木哈江本人战场病故，游击队大部分成员选择就地自缢。本次游击队具有重大政治意义，开启西方基层运动先河。不久，西方多地爆发平民运动，虽快速被镇压，但标志西方基层社会体系和社会模式已经被突破。
西方贵族军队体系正式改组，以常备军为主和预备军为辅的战略措施西方贵族军队体系正式改组，以常备军为主和预备军为辅的战略措施。同时，各地开始修建兵工厂和基础工业体系，培养职业工人计划启动。多数贵族已经开始改主社会体系和基层模式以阿姆斯勒的，改组模式为主，各贵族体系开始效仿统编军队和领地内所