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第七十九章 道心(4/5)

白白送死,让这苍茫大地承受更多无谓的苦难!我们崇高的理想,难道…难道就一定只能用如此绝望、如此血腥的方式来实现吗?就没有…别的路了吗?”

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    这话语尖锐如刀,彻底刺破了太平军高层一直刻意回避或不愿深想的残酷现实。张梁面色阴沉如水,拳头在袖中紧握。张宝捻须的手微微颤抖,眼中悲悯之色更浓。连最激进、最无畏的褚飞燕也沉默了,他亲身经历过多场与官军的正面血战,深知那些装备精良、令行禁止的正规军与地方豪强私兵的可怕,那绝非仅凭一腔热血和宗教狂热所能弥补的巨大差距。一股冰冷的寒意,悄然爬上不少人的心头。

    “大师兄此言差矣!”褚飞燕终究还是年轻气盛,咬牙反驳,但语气已不似先前那般理直气壮,带上了一丝色厉内荏与悲壮,“岂能因敌强我弱便畏缩不前?大道之行,必有牺牲!为这至公之世,纵死何妨?我太平道众皆怀必死之心,向死而生,方能感天动地,撕裂这黑暗,成就万世伟业!苟且偷生,瞻前顾后,岂是我辈豪杰所为?”他的理想主义依旧炽热燃烧,却已不可避免地染上了一层绝望的底色。

    张牛角终于再次开口,声音沉稳厚重,带着一种抚慰人心的力量与深沉的现实关怀:“飞燕师弟,勇武可嘉,赤诚可感。但大师兄之忧,绝非怯懦。师尊,东方师兄所言…字字句句,皆源于血泪见闻,亦不无道理。我等起事,本为救民于水火,解民于倒悬。若征战本身即成更大之水,更烈之火,令天下万民更陷涂炭,十室九空,是否…是否应更重策略谋划,而非一味硬撼死拼?或应更注重在已掌控之地,真正力行我教仁政教义,收拢民心,恢复生产,巩固根基,使百姓真心实意拥护我等,如此,方为长久立足之计,亦更合我教‘致太平’之根本要义。”他提出了另一种思路,更务实,更注重建设与民心向背,试图在理想与现实间寻找一条可行的路径。

    一直沉默的玄音先生,此时忽然纤指轻拢慢捻,“鹤唳”琴发出一声空灵缥缈、如孤鹤凄唳、穿云破雾般的单音,那音波奇异地荡开,仿佛具有魔力,稍稍抚平了殿内躁动不安、几乎要爆炸的气息。她声音透过轻纱传来,清冷如冰泉滴落幽潭,带着一种超然的智慧:“道法自然,阴阳消长,刚柔并济。刚不可久,柔不可守。师尊欲以霹雳手段,显菩萨心肠,破旧立新,其志可敬。然破之之力,需足以护持新生、滋养万物为前提。若破尽而无力立,则天地板荡,万物凋零,生灵更苦,秩序崩坏而新序未立,恐非天道生生之本意。大师兄见血而疑道,是仁心未泯,天良犹在;二师兄欲固本培元,是远见卓识,老成谋国;三师弟一往无前,是赤子勇毅,热血丹心。皆为我道宝贵之性灵,缺一不可。然大道如天,覆载万物,化育万千,其途甚多,其法甚广…或…未必只有雷霆暴雨、烈火焚野一途?”她的话语充满玄机,引人深思,暗示着或许存在更契合“道”的、不那么极端惨烈的、更能保全生灵的方式。

    三位弟子截然不同的争论,清晰地展现了太平道内部日益显现的巨大分歧:东方咏基于炼狱般的亲身经历产生的深刻质疑与人道主义反思;张牛角基于现实困境考虑的务实主义与仁厚治理理念;褚飞燕充满青春热血与牺牲精神却略显空洞的理想主义;以及玄音先生超然物外、直指大道本质的智慧点拨与对极端路径的隐忧。

    张角静静地听着弟子们的争论,那双深不见底的眼眸中流露出极其复杂的神色,有欣慰于弟子们皆有自己的思考与坚持,也有更深沉的忧虑、无奈与一种无人可分担的巨大孤独。他缓缓道:“尔等所言,皆有其理。牛角之仁,飞燕之勇,玄音之智,咏儿之惑…皆是我道宝贵之物,亦是为师…心中日夜不休的争战。”他长长叹息一声,那叹息中充满了乾坤倒悬、独木难支的沉重与宿命感,“然,时也,势也。开弓已无回头箭。我等已点燃这燎原之火,汉室朝廷、天下豪强,乃至那些隐世的势力,岂会坐视我等从容建设‘地上道国’?唯有以战止战,打出一片清平天地,站稳脚跟,方能有机会真正践行我等理想,让这世间百姓,看到一丝真正的希望。”

    他目光转向依旧跪地、泪流满面的东方咏,眼神深邃而疲惫,带着一种近乎无限的宽容:“咏儿,你之心惑,源于仁念,见识了战争的极致残酷与理想的巨大偏差,为师…不怪你。反而…欣慰你历经劫波,仍未失去这份赤子之心与拷问灵魂的勇气。然,非常之时,需行非常之事。这滔天的罪孽,这无边的血腥,这万千的业力…为师愿一肩担之。待他日太平真的降临,若天道责罚,万物唾弃,我张角一人承受便是,与尔等…与这天下相信太平之道的众生无关。”他的话语中透出一种近乎悲壮的牺牲意志与可怕的孤独,仿佛要将自己作为献祭,以换取一个渺茫的可能。

    “师尊!”东方咏听到这里,再也无法承受,失声痛哭,泪水如决堤江河般汹涌而出。恩师的理解、担当与那深沉的牺牲,比他想象中的任何斥责、任何惩罚都更让他心痛如绞,愧疚如潮。

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