左右侍从小心翼翼伺候在侧，端上汤药，轻声劝道：“主公，该喝药了。喝了药，病情或许能有所缓解。”
武田信玄缓缓摆了摆手，语气虚弱：“不必了，这药，喝与不喝，都已无用。”他心中清楚，自己的肺痨已然到了晚期，药石无医，唯有尽可能拖延时间，安排好身后之事，确保武田基业能够得以延续。
内藤昌丰、马场信春、山县昌景等时常聚集在帅帐之外，询问武田信玄的病情，同时商议军中事务。武田信玄是武田的灵魂，若是他有不测，武田或将会陷入混乱，上洛大业也将彻底夭折。
“病情日渐加重，若是再不能得到有效救治，恐怕……”内藤昌丰面色凝重，语气中充满担忧，话未说完，却已不言而喻。
马场信春叹了口气，说道：“我等跟随多年，深知主公的性子，他绝不会轻易放弃上洛大业。可眼下，这副身体实在无法支撑，我们只能暂时驻扎在此，安心等待病情好转，再作打算。”
山县昌景亦点了点头，沉声道：“眼下最重要的，便是守护好主公的安全，整顿好军中，同时密切监视德川军与织田军的动向，防止其趁机来犯。若是家康得知主公病重，或许会趁机反扑，必须做好防范，绝不能让此番心血付诸东流。”
诸将纷纷点头，心中虽有担忧，却也只能按照计划，各司其职，一边守护武田信玄的安全，一边整顿军备，监视四方动向。武田营地看似平静，实则暗流涌动，所有人都在默默祈祷，希望武田信玄能够早日康复，继续率领他们完成上洛大业。可他们心中也清楚，武田信玄已然回天乏术，这场看似平静的休整，背后隐藏着武田即将面临的巨大危机。
就在远江、三河之地陷入诡异的平静，武田信玄病重缠身、德川家康惊魂未定之际，日本列岛的另一端，九州之地，自朝鲜国返回的阿苏惟将，正面临着一场愈发困窘的局面，其艰难程度，丝毫不亚于滨松城中的德川家康。
阿苏惟将身为家督，一心想要整顿内部，从而在九州彻底站稳脚跟。此前趁着岛津家新丧的契机前往朝鲜，历经数月，方才得以返回。可万万没想到，自己离开的这段时间，阿苏家局势已然发生翻天覆地的变化，诸多危机接踵而至，将他推向了进退维谷的困境之中。
第一个危机，便是领内一揆的死灰复燃。此前，阿苏惟将为了整顿秩序，巩固自己继位后的统治，曾花费巨大心力弹压领内一揆，使得阿苏家内部得以暂时安定。可他离开九州前往京畿和朝鲜期间，领内一揆便死灰复燃，暗中聚集力量，蠢蠢欲动。
这些一揆势力多是不满阿苏惟将统治，或是被其他势力暗中煽动，利用阿苏惟将不在家中的空隙，四处散布谣言，煽动民心，聚集大量流民叛乱，使得阿苏家的统治再次陷入动荡之中。更棘手的是，这些一揆分散各地，难以彻底围剿，且得到部分地方国众暗中支持，实力日渐壮大，给阿苏惟将的平叛工作带来极大困难。
阿苏惟将返回九州后试图调集兵力平叛，可此时的阿苏家兵力分散，且经过此前平叛，虽然历练了诸部人马，但兵力损耗巨大，想要彻底围剿一揆并非易事。更糟糕的是，一揆引发连锁反应，阿苏家境内的诸多地方国众，在此前商路断绝下的损耗，使得其开始摇摆不定。若是平叛不力，国众很可能会趁机倒戈加入一揆，届时阿苏家将面临巨大危机。
除了一揆复燃的危机，阿苏惟将还面临着领内宗教矛盾激化的困境。新近传进来的基督教、阿苏神宫所代表的神道教、在全日本国疯狂扩展的佛教，三方势力并存，彼此之间存在诸多矛盾冲突。
此前，阿苏惟将为了稳定局势，曾试图通过南蛮馆调和矛盾，再加上大友义镇舍身佛教的举动，使得三方势力得以暂时和平共处。可他基督教自传入以来，在九州迅速传播，吸引大量信徒，势力日渐壮大引起多方不满。
神道教作为日本本土宗教，根深蒂固，信徒众多，不满基督教的外来入侵，认为基督教传播，破坏了日本本土的传统秩序；佛教则由于其流传已久，再加上拥有众多寺庙土地，与基督教之间存在激烈竞争，矛盾日益加深。
三方矛盾最终爆发为信徒冲突。基督教信徒与神道教、佛教信徒，时常发生斗殴冲突，烧毁寺庙、教堂引发流血事件，使得社会秩序陷入混乱之中。阿苏惟将返回后，发现局势已然失控，信徒冲突愈演愈烈。
可调和矛盾并非易事，三方各不相让，基督教坚持教义拒绝妥协，佛教则坚决反对基督教传播，想要将其彻底驱逐出九州。阿苏惟将纵然能勉强以神宫身份从中缓和，但夹在三方之间仍是左右为难，一时间陷入了两难境地。
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屋漏偏逢连夜雨，就在阿苏惟将忙于平叛一揆、调和宗教矛盾之际，又一个难题摆在了他的面前。为了保住山中鹿之介的性命，他不得不从自己