如今的儒家与一千多年前的儒家，很显然是不一样了。
这一千多年的时间，儒家几乎兼容了百家之长。
如此，儒法墨已经很难区分。
“方学士，你可知道为何会有儒家、法家、墨家以及其他诸子百家吗？”
见方孝孺说不出来话，朱雄英再次提问。
“自然是圣人降世，传教世人。”
对于朱雄英的突然提问，方孝孺就好像一个溺水的人，从前面那几个问题的水潭里，发现了脱离的机会。
他毫不犹豫的抓住了这个机会。
“若依你所言，这诸子百家的创始者都是圣人，那为何如今独尊孔圣人？”
“圣人也是人，并非生而知之者，那他所创的儒学，又从何而来？”
“因何而创？”
“我也不要你回答，我直接告诉你。”
“儒家也好、法家也罢，皆是先秦时期，礼乐崩坏，圣人等人探索那样一个世界。”
“得出来的适用之理，那是他们认为的可以让世界变得更美好的理论。”
“然人生而不同，长而不同，所见世界亦有不同，所以有诸子百家。”
“再多附赠你一个问题。”
“今日之儒家与往日之儒家，因何而变！”
“因为世道在变，人心在变。”
“儒学虽然博大精深，但是若是不变，就必会被时代所抛弃。”
“所以自汉以来，儒家吸收百家之长，变成了如今的儒家。”
“不过，如你这等腐儒，却配不上儒生之名。”
“只知因循旧例，迷信圣人之言，却不思圣人言论之意。”
“只知读书，不通世故。理想主义，不切实际。”
“固执己见，不懂包容，古板守旧，排斥异己。”
“方学士，我反对的从来不是儒家，而是你等腐儒。”
方孝孺举起一只手指着朱雄英，半晌说不出一句话来。
他想反驳，但是却找不到自己不是腐儒的理由。
他想叱骂，却又不敢，他并非怕死，而是怕死的耻辱。
“你今天一来就问我这稷上学宫教什么？”
“我刚刚没有深思，所以回答的比较零散。”
“现在我可以告诉你，我稷上学宫要教的，既非儒，也非墨。”
“我所传之学，也并非为大明朝堂。”
“而是为了大明的百姓过得更好，为大明的未来可以更强！”
“懂了吗？”
方孝孺抬首望了一眼朱雄英，什么也没说，一甩长袖。
就走出了教室。
正准备朝朱雄英冷哼一声，便迎面对上了朱元璋的眼睛，已经发出的半个音节也卡在了喉咙里，变成了一阵奇怪的声音。
“在门口等着咱，咱有话对你说。”
朱元璋面上没有任何表情，语气平淡的对方孝孺说道。
方孝孺刚走，教室内的众人便见着朱元璋领着朱标走进了教室。
老朱扫视了一眼室内。
一个身穿粗布衣裳，看他手臂健壮，脸皮红里发黑，想来便是锦衣卫说的那个铁匠。
一个青年，身穿一身衙门差服，相貌普通，但眼里有光，应是那个捕快。
一个儒衫半敞，披头散发，想来便是秦淮河那个没钱上船，便每日卖画为生的儒生。
其余的分别为朱高炽、朱高煦、蓝春、宁王朱权。
其中有个虽然穿的简单，但是面目清秀的年轻人，想来便是大明首辅沈家的后人了。
还有个朱元璋看着挺亲切，是个乞丐。
最后一人，便是朱元璋安排到朱雄英身边的解缙。
望着这一屋，从王孙贵胄到浪子乞丐。
当真还真是如朱雄英所说的那样，有教无类啊！
朱标虽然早知道了这里的情况，但是真看到了还是忍不住的嘴角抽动。
铁匠、捕快、浪子、世子、莽夫、纨绔、王爷、商人、乞丐、才子。
这十个画风完全不一致的人，竟然凑在了一起。
怪异，怪异之极。
教室内，朱权、朱高炽、朱高煦、蓝春、解缙五人一见朱元璋，便赶紧站了起来行礼。
其他几个听到称呼，也赶忙趴在地上给朱元璋叩首。
朱元璋抬手让几人起来后，就看向了朱雄英所站的讲台。
在朱雄英的背后，有一面黑色的墙。
上面用白色的粉末画着一些奇怪的符号。
“不给爷爷介绍下，这上面是什么吗？”朱元璋指着符号问道。
“这些叫阿拉伯数字，这根竖着的，就是一，后面的就是二三四五六七八九。”
又把手移到下面的一行。
“这四个，分别表示加、减