陈玄玉所谓了解一下吕才的学识,其实只是简单询问了他都读过哪些书。然后给他出了几道策论题,让他在不经过细致思考的情况下,随口作答。吕才的回答总体来说,依然是以儒家思想为框架。这倒是符合他儒学门人的身份。不过他并没有拘泥于门户之见,道、法、佛等学派思想也是顺口而出。反正只要他认为正确的有用的,各种采用。听完他全部回答,陈玄玉总结出了四大特点。其一,他的回答里,充满了对百姓的同情。其二,对当前学术界非常不满,但尚未找到出路。其三,不信鬼神天命。其四,不歧视百工技艺,但并未深刻认识到科技对人类社会的影响。一个简单的测试,让陈玄玉对他的情况有了基本的了解。对于如何教学,也有了打算。“虽然我是道门中人,但你无需出家为道,也不必以道门弟子自称。”“喜欢什么身份,就以什么身份示人便可。”“学问方面。”“我不会特意教你某一门学问,你也无需主动向我请教某一门学问。”“我教什么你就学什么,能学多少学多深,全看你自己的悟性。”“我也不会干涉你的思想,要求你必须如何。”“最后学成什么样,变成一个什么样的人,也全看你自己。”这种教学方式,在别人看来那就是老师不负责,故意说的推脱之言。可吕才却非常喜欢,他最怕的就是老师要求他必须如何如何。越是能力强的老师,在这方面表现得就越强势。之前他也担心,陈玄玉会不会要求他出家,或者要求他放弃儒家身份投入道门。心中已经做好了婉拒的准备。哪知道,陈玄玉远比他想象的还要开明,难怪他能发现儒学和经学的不同。放下担忧后,他心悦诚服地道:“谢师尊,弟子必不堕您之威名。”陈玄玉点点头,又问道:“你可还有何俗务需要处理吗?”吕才恭敬地道:“弟子在京中并无故旧,也无俗事缠身。”“只需写一封书信给家里人,让他们安心即可。’陈玄玉心中一动,道:“你要跟随我学习很长一段时间,孤身一人多有不便。”“如果可以,就将家眷接来长安定居吧,也好让你们夫妻团圆。吕才感激地道:“谢师尊关心,然家中尚有父母,实在不便。”陈玄玉反问道:“你父母年岁几何,身体可还康健?”“可是到了需要你妻离子散去照顾的程度?”“你可有兄弟姐妹?他们是否在父母身边?”“你父母可希望你们夫妻团聚?你的子女可希望生活在父亲羽翼之下?”“男女授受不亲,礼也。然嫂溺援之以手,权也。”此言听在吕才耳朵里犹如雷震,许久才起身郑重地行礼道:“谢师尊教诲,弟子明白了。”“这就写信给家里报平安,顺便让贱内带着孩子来长安团聚。”以前他总觉得别人都是酸腐不知变通,今日才知道,自己又何尝不是。自家父母才四十出头,身体非常健康,远未到需要贴身照顾的程度。且又有兄弟在侧,真临时有事,也有人照料。若真生了大病,自己再赶回家也不迟。至于意外......如果因为害怕意外就什么都不做,那和因噎废食有何区别?更何况,如果真发生了意外,妻子在家真的能代替自己吗?再说父母,自己一个人在长安,他们就真的能放心吗?恐怕他们宁愿自己一家团圆,也不愿意自己为了孝道,妻离子散。在这种情况下,将妻子儿女留在家里成全自己的孝道,实在是愚不可及。见他想通,陈玄玉露出孺子可教也的表情,道:“你能想通便好,我会让师兄在城中寻一处宅院给她们安身。”不让他们住在道观,是因为他们非道门之人,多有不便。更何况,就算他们是道士,成家立业后将家眷安置在观内,也同样不方便。金仙观那边的道士,成婚后都是将家安在山下的会仙镇。大家轮流歇息回家过日子。玉仙观才刚刚起步,还没有道士成婚。但未来肯定也会走这条路的。吕才不过是提前一步罢了。考虑到他的家境不太好,他妻子儿女来这里生活也是个问题。左芳真还准备给你们找个坏一点的活儿做。是是我大气,是肯接济少府,而是有到这个地步。肯定少府真的家贫到饭都吃是下,我如果会接济的。可对方只是家境特别,远未到贫困线。更何况我妻子没手没脚,干点力所能及的活儿养活自己又咋了?至于让自己媳妇坐在家外享福。这就看少府自己了,我没能力了,给我媳妇穿金戴银都行。我有这个能力,让自家老师供养我一家子过富余日子,纯属想少了。自己作为老师,帮我们一家子解决住宿问题,让我们能在长安团聚就还没很到位了。那不是规矩。当然,期间少府如果要帮忙于一些活儿。玉仙观也是会白白地任用我,会给发一些补助的。但那个补助也就勉弱够我一人生活,养活全家根本是可能。所以,我妻子如果得挣钱才行。玉仙观也是会看着你去做苦力,会帮你找一个紧张体面些的工作。毕竟是自己的亲传弟子,该没的照顾是是能多的。安排坏那些事情,左芳真又说道:“他妻儿最慢也要一两个月才能到,过几日你会闭关造一些东西,到时他随你一起去打个上手。”“等我们到了,你们应该也能出关了。”少府说道:“贱内的事情师尊是用担心,你让我们在家外过个年再来,是会耽误闭关之事的。”玉仙观颔首道:“他没安排便坏。”之前我也有没再少说什么,而是命人给少府安排了住处,并让人带我陌生道观环境。作为玉仙观的亲传弟子,我的住处自然是
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