出手叫停了此事。对此,逐渐占据上风的道教和傅奕等人,自然不乐意。不过好在王远知和岐晖都是懂政治的,知道李世民想要的是什么。傅奕在经过陈玄玉的提醒后,也知道目前不宜闹出太大的动荡。有他们出手,其他不甘心的人也只能接受这个结果。至于佛教,则是巴不得赶紧结束。这次的辩法,让他们认识到了道教新思想的强大之处。他们需要时间来寻找其中的弱点。关键是,他们需要让儒家冷静下来,不要再跟着道教一起行动。这次儒家属于是被陈玄玉的阳谋给算计了。佛教最开始也没看懂他的计谋,对性即理思想发起进攻,引起儒家的不满。但下次就不会了。等下次佛道再战,佛教会更加小心,绝不能再犯今次的错误。至于儒家,他们本身就是被动入局,自然也希望事情赶紧完结。但有一说一,这次辩法也让他们对性即理有了更深的了解。大儒们都迫切希望,赶紧结束这场辩法,他们好安心研究新思想。这会儿谁先一步拿出成果,谁就能成为下一位大宗师。于是,轰轰烈烈的灭佛行动,就这样草草的收尾。不过道教的收获也非常大。首先,重振了声威,而且还是正面和佛教交锋打出来的声威。其次,向世人证明了道教新思想的优越性,为下一步变革扫清了阻碍。再次,用佛教这块磨刀石,找到了不足之处,为接下来的变革提供了参考方向。最后,陈玄玉个人的威望也逐渐建立起来。虽然这次大辩论是傅奕一封奏疏引发的,但后续道教主导了辩法,并大放异彩。这个功劳,自然被记在了陈玄玉的头上。毕竟这是他成为领袖之后发生的事情,且也是新思想为道教挣回了面子。并且他还设计引儒家下场,让佛教两面受敌。看起来他一直置身事外,但每一次出手都非常关键。这非但没有让大家小看他,反而更让人觉得他高深莫测。无论是教内还是教外,都认可了他的这个身份。陈玄玉这个道教领袖的位置,坐的愈加稳固。就在大家关注他下一步动向,以为会有近一步动作的时候。他却出乎所有人意料的,离开长安赶赴兰州。