迎接。本来陈玄玉以为,傅奕会和他讨论《老子》或者与辩法有关的事情。然而并没有。傅奕开口就是称赞他:“真人才智超绝,有萧何张良之谋。”“幸得您之助,太子殿下方能胜出。”陈玄玉有些搞不懂他的想法,只能打太极道:“太史令谬赞了,愧不敢当。’“太子殿下能胜出,全靠他的能力和威望,与我关系实在不大。”傅奕道:“真人谦虚了,每每回顾您所制定的策略,老朽就忍不住惊为天人。”“莫非您真是老君在世弟子不成?”陈玄玉更迷糊了,这老人家到底是什么意思?你不应该对道家思想和辩法更感兴趣吗?怎么老逮着政治方面夸?不对......政治方面?陈玄玉猛然想起关于傅奕的种种信息。这位太史令可不只是一位学者,他还是一位无神论者和激进的改革家。是的,你没看错。掌握星象解读的太史令,本身是无神论者。一个对《老子》研究至深的学者,行事风格不是追求清静无为,而是激进的改革派。大唐创立后,他就几次上疏,要求革新。他认为大唐新朝新气象,不能什么都采用隋朝旧制,当革除旧法采用新法:改正朔,易服色,变律令,革官名,功极作乐,治定制礼,使民知盛德之隆,此其时也。他最著名的一道奏疏就是《请革制疏》。之前陈玄玉看过他的信息,也觉得挺有意思的。职业、学术思想和行事风格截然相反。但对于傅奕也有了更加清晰直观的印象,这就是一个纯粹的学术大家,对政治了解不多。为什么要这么说?大唐刚刚建立,最重要的是稳定,全面摒弃隋朝的礼法制度,必然会引起动荡。而且旧的礼法制度,也并不意味着就一定是错的。虽然隋朝二世而亡,但隋文帝和隋炀帝制定的许多律法政策,是没有太大问题的。尤其是父子二人接力削弱世家贵族,强化中央集权,也是符合历史发展趋势的。这些政策律法,怎么可能废除?所以,说傅奕是个纯粹的学者,是没有问题的。他只是觉得,新朝新气象,就应该改变。却没考虑过实际情况。事实上,他的奏疏确实遭到了群臣的反对,李渊就将其搁置了。现在这老头逮着他政治上的成就猛夸,大概率是想从他这里获得支持。想到这里,陈玄玉心中就已经有了底儿。应对起来也更加自如。果不其然,聊了几句傅奕的督亢地图就到头了:“不知真人对隋朝旧法有何看法?”陈玄玉笑道:“新朝新气象,自然要有所改变。”傅奕大喜道:“真人果然不同凡俗,若人人都如你这般想,天下早已大治。’哪知,陈玄玉却话锋一转道:“但有些东西能变,有些是不能变的。”“那些需要变,也需要仔细考虑。”“就算确定要变,也要缓缓施行。”“隋炀帝前车之鉴就在眼前,我们切不可再犯同样的错误。”见傅奕想要说什么,他根本就不给机会,接着说道:“百姓最怕的就是政令频繁变动,每一次变动对他们来说,可能就是一次生死难关。”“所以治国者当慎之又慎。”“正如老子所言,治大国如烹小鲜,扰则鱼溃,烦则人劳。”听到最后一句话,傅奕愣住了,喃喃道:“扰则鱼溃,烦则人劳。难道我真的错了吗?”陈玄玉没有说话,而是静静的看着他思考。良久傅奕才恢复过来,敬佩的道:“扰则鱼溃,烦则人劳。”“此可谓是对【治大国如烹小鲜】最恰当的诠释。”“真人果学究天人,我不如也。”陈玄玉谦虚道:“太史令谬赞了,不过是偶尔所得。”傅奕也没有再纠结这个,而是说道:“之前确实是我有欠考虑,接下来我会重新审视自己的变革方案。”“到时若是有什么不懂的地方,还请您不吝赐教。”陈玄玉心中暗喜,他也想变革时代,阻力有多大可想而知。靠他自己是不太可能的,需要更多的志同道合者才行。别管最后大家的想法能不能完全一样,但先把人聚在一起,把声势壮大起来再说。“太史令哪里的话,若有什么需要我的地方请尽管开口。”“只要我能帮到的,绝不推辞。”傅奕也同样大喜,作为一个大学者,他也不满足当下的成就,想做出一番大事业。然而,他在朝堂没多少盟友。其中职务最高的,也就一个太仆卿张道源。然而张道源已年近古稀,能帮到他的地方太少了。陈玄玉虽然无官无职,但在朝堂的影响力却非常巨大。关键是深得太子和太子妃信任。如果他愿意帮助自己,变法将不再渺茫。确定对方都是变法派,两人之间的关系顿时就亲近了许多。不过陈玄玉也表示,对于太子来说,当务之急就稳定朝纲。所以两年内不要想着变法。傅奕只是纯粹,并不是傻。之前只是没想到这些,经过陈玄玉提醒,哪还不知道自己的变法要求不合时宜。所以也表示,短期内不会再提变法的事情。他正好利用这段时间,重新审视自己的变法计划。直到最后,两人才聊了几句佛教的事情。大多数意见都是一致的,但也有一些分歧。一致的地方是,要打击佛教。分歧在于,傅奕希望彻底驱逐佛教。陈玄玉则表示:“陛下不会同意这么做的,如果强行要求驱逐佛教,只会让陛下反感。”“所以最好的办法,是持续不断的攻击佛教,但不能让事情脱离控制。”傅奕虽然觉得他有些不够果决,但也没有因此就觉得他不是一路人。毕竟双方总方向是一致的,就是过程略有不同。这点分歧其实不算什么。之后陈玄玉就告辞离开,分别去拜访了其他几位学界大佬。都受到了极高的礼
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