陈玄玉全须全尾的从秦王府出来,让关心他的人松了口气,让看笑话的人非常失望。至于道教内部,也同样表情各异。支持他当领袖的自然欢欣鼓舞,不想受制于人的则唉声叹气。但不论他们态度如何,都无法改变事实。第二天,李世民下令将齐王府改为道观,作为陈玄玉的修道之所。此举无异于向世人宣告,朝廷正式认可了陈玄玉道教领袖的身份。不少人因此上书,劝谏李世民不能过于宠信宗教人士。其中以和尚反应最激烈。法雅等人还想仗着以前的身份,去宫里游说李世民。结果连李世民的面都被见到,被长孙无忌一通训斥,然后剥夺了他们出入皇宫的权力。同时还勒令他们返回修禅的寺庙,无诏不得随意出入。这就相当于是下了禁足令。但这条禁令,并未让和尚们消停下来,更多和尚开始提出抗议。这时一个让所有人都没有想到的人出手了。太史令傅奕了一封奏疏,名为《请除释教疏》。顾名思义,就是要求朝廷禁绝佛教。奏疏里回顾了华夏先贤及其思想的伟大,在先贤教导下,华夏开创了一个个盛世。自从佛教传入,天下就开始频繁生乱。甚至还把南北朝乱世的因果,放在了佛教身上。都是佛教的影响下,才会造成这个大乱世。当然,傅奕也不全是贬低佛教的。他也承认释迦牟尼是圣人,其思想也有可取之处。可佛教是外来品,他们的思想不适应华夏。强行推广,才造成这么多动乱。所以佛教哪里来就回哪去吧,别在这里折腾我们华夏了。这封奏疏一出,瞬间激起千层浪。关于要不要驱逐佛教的声音,甚至盖过了玄武门之变。对于傅奕的战斗力,陈玄玉也是瞠目结舌。本来以为楼观道才是反佛急先锋,没想到学界这么多人反佛教。也不得不承认,这会儿的大华夏主义者是真多啊,战斗力也强悍。但他知道,李世民是不可能驱逐佛教的。或者说,但凡是有作为的皇帝,都不可能彻底驱逐佛教。这场战斗注定不会有任何结果。不过他倒是也没有反对其他人攻击佛教,甚至还加了一把火。有时候统战价值是打出来的。太过听话,只会让朝廷觉得软弱可欺。而且此时掀起佛道大战,也能帮李世民转移一下注意力。所以在傅奕上疏之后,他就暂时性解除了禁令,让楼观道等派系参与了进来。道教的下场,让场面更加混乱。也就在这个时候,陈玄玉给老家写信,汇报了长安的情况。并让金仙观派一些人来帮自己管理道观。他心中理想的人选,是三师兄成玄真。而且根据他对师父和几个师兄弟的了解,大概率也是成玄真过来。同时还不忘邀请潘师正、周法等四人进京。这次进京,他就很难再离开了,以后的活动重心也会变成这里。是时候将一些人转移过来了。至于金仙观,那边的基础已经打好,按部就班的发展就好。有金仙十二经在,金仙观就没落不了。接着,他又找到王远知、岐晖、杨为雷、张恒四人。让他们组成了一个委员会,共同负责革新道教工作。等成玄真到来,也会加入委员会,构成五人工作小组。之后他和王远知四人进行了磋商,决定正式颁布全新的清规戒律。比如道士当‘存天理,灭人欲'。以后所有的道士,都要遵守这些清规戒律,否则会被开除道籍。还有金仙十二经也要在全道教内部推广,同时还要在全国范围内推广道历。除此之外,他还从道教内部,抽调了三十余名擅长制金丹的高人。所谓金丹,就是以金石入药,试图炼制让人长生不死的丹药。这些人堪称是古代版的化学研究员。与其让他们继续研究虚无缥缈的不死丹,不如让他们过来一起搞化学研究。不过他的这个举动,遭到了不少人的反对。即便是李世绩、单雄信、长孙无忌等人,都劝他三思而行。原因很简单,他们以为他找金丹道人,是为了给李世民炼制不死丹。陈玄玉哭笑不得,再三保证不是为了炼制不死丹,而是准备研究一些别的东西。他们依然将信将疑。可以肯定的是,未来很长一段时间,他们肯定会牢牢盯着这批炼丹师。但凡发现是在炼制不死丹,肯定还会来找陈玄玉抗议的。事实上,原本历史上李世民确实长期服用金丹。但并不是为了长生不死。就他身边的那群大臣,也不会坐视他追求长生不死吃金丹。真实情况应该是,高血压控自不住了,只能求助于金丹。金丹里面含有多种重金属,能刺激人的身体,在短时间让人感觉精力旺盛。让人误以为这是什么灵丹妙药。大臣们明知道金丹不是什么好东西,也没有办法。只能看着他服用。最后李世民大概率也是吃了天竺僧人的金丹暴毙而亡。现在李世民身体还没出问题,对不死丹并无什么需求。那些大臣也不会允许他身边出现这种东西。所以,陈玄玉突然召集那么多金丹师,大家产生怀疑也是正常的。在忙着处理道教内务的同时,陈玄玉还没忘记写肥料计划。对这玩意儿,他可太擅长了。上辈子他是一所普通大学的理工科学生,文学只是业余爱好。以他的学历,是很难找到合适的工作的。但在一位同学的推荐下,他进入了一家位于大连的农药研究所工作。当然,只是从事最底层的工作,其实就是打杂的。实验室里面所有杂活,基本都是他们这些人做的。上面的研究员有什么想法,他们要帮忙做记录。研究员负责研究产品,设计实验流程。他们则按照计划书操作,观察全程反应,并作出记录编写实验日志等等。帮助研
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