的。以前突厥各部都是自治状态,大家名义上奉颉利为可汗,但内部各自都是小朝廷。财政体系独立,每年只需要拿出一部分钱财给可汗当贡品即可。百姓效忠的也不是可汗,而是各部首领。兵也大多都掌握在各部首领自己手里。需要打仗的时候,则由可汗下达命令,各部带兵来参加。颉利首先要做的,就是改变这种情况。赵德言给颉利规划了两条计划,其一搞钱,其二削藩。先说搞钱,只有手里有了钱,才能养兵。怎么搞钱?自然是问下面的人要,于是颉利就开始频繁的给各部加税。当然,突厥以前是没有税的,只有给可汗的供奉。颉利增加的,就是各部每年给他的供奉。理由也很简单,要对大唐开战。关键是,他加税没有任何可遵循的规章制度可言,全凭心意。说让你要多少,你就得给多少。而且给了一次还不算完,随时都有可能要第二次。一时间突厥各部以及依附突厥的各个部族,皆怨声载道。然而突厥太强了,没人敢反抗颉利。至于削藩,其实就是打击各部首领。以前突厥各部首领,都是汗帐一系血脉担任。他们就相当于是中原王朝的诸侯王,而且还是先秦时期,掌握军政大权的那种诸侯王。不削弱他们,就无法实现中央集团。颉利的做法是重用胡人,来打压传统突厥贵族。这里要重点提一下的是,胡人在古代指的并不是草原各族群,而是特指西方那种金发碧眼的人。中原人,对居住在中原周边的各少数族群,都有特定的称呼。突厥人在中原人的眼里,是蛮夷,而不是胡人。颉利重用的,就是从西方来的金发碧眼的胡人。他的这种行为,自然遭到了传统突厥贵族的反抗。于是,突厥内部矛盾开始加剧。全程关注的李世民已经笑麻了。什么叫自取灭亡?这就是。此时再次回想起,当初陈玄玉在信里说,十年可兵不血刃瓦解突厥的预言。他心中已经只剩下深深的佩服。按照现在的趋势,或许用不了十年,突厥内部就要四分五裂了。大唐真的有可能在一二十年时间消灭这个强敌。果然是一人一策可当百万雄兵啊。同时他也想到了自己,必须要尽快在夺嫡中掌握主动权,才好抽出精力在突厥火上浇油。颉利也知道攘外必先安内的道理,就决定和大唐休战。先搞定内部再说。大唐自然是喜闻乐见,于是双方很快就签订了盟约。年底,李建成、李世民相继回朝,受到了朝野欢迎。李世民回朝之后,接连上了好几道建设北边的奏疏。比如在并州开展屯田,布置重兵防守,李渊悉数同意了他的建议。武德六年就这样过去,虽然经历了一些危险和挫折,但总体来说可谓是顺风顺水。关中、河南、河北、江淮等地,经过一年的休养生息,民间恢复了一些元气。且今年天公也很作美,一整年都是风调雨顺。既无大的疫病,也无大的洪涝干旱灾情,庄稼也迎来大丰收。朝堂上虽然有两宫之争,但整体上还算和谐。行政体系迅速构建并稳定下来,各种法令接连颁布实施。李渊也颁布了许多惠民措施,以安天下百姓。可以说,大唐已经展现出了,大一统王朝该有的朝气蓬勃。李渊本人也同样志得意满。先是在祭天祭祖的活动中,向苍天和祖宗阐述了自己的丰功伟绩。然后元日庆典的规模,也超过了往前数年的规模。就连向来提倡节俭的部分大臣,也觉得应该用一场大庆典,宣布乱世结束以及迎接新王朝的到来。趁着这个兴奋劲儿,上元节也办的同样是日日闹闹的。降圣节就更不用提了,李渊亲自下旨,这一次一定要办的隆重漂亮。原因很简单,道教马屁拍的好,新道经里就有关于老子泽被后人的文字。还有一个原因则是,李渊认了老子当祖宗,抬高道教。谁也不知道会不会真的有神灵在天上看着,一高兴给他老李家加了点天命。反正大唐一天比一天好,就说明以前的政策没毛病。既然没毛病,那就继续沿着既定政策走。就在降圣节当日,跟随李渊参加过活动回来的李建成,竞邀请李世民和李元吉去家里赴宴。一方面是玩的开心,意犹未尽。另一方面是想展现一下兄长风度,缓和一下两位弟弟的关系。兄长邀请,李世民自然要给面子,但长孙无忌等人却坚决反对。虽然李建成当场杀人的概率很低,可他们一点险都不想险。关键是,这种险完全没必要冒。但李世民却觉得,他们太过小心。“我相信太子的为人,他做不出此等事。”一来太子性格宽厚,二来李建成也很在乎脸面,干不出当场害死亲弟弟的事情。所以还是决定前往。众人拗不过他,决定派两员大将跟随他一起过去。李世民想了想,就同意了他们的意见。决定带李神通和罗士信前往。李神通同样是宗室大将,可以陪同赴宴,罗士信则在殿外守候。对于自家兄弟的不信任,李建成倒也没有生气。换成他也会做同样的事情。席间大家非常开心,李建成开始调和李世民和李元吉的关系。李世民倒是无所谓,缓缓和又咋地?但大哥的面子还是要给的,宴会上倒是没有再给李元吉脸色。李元吉似乎也接下了这个台阶,主动敬了李世民一杯酒。见此,李建成非常高兴,自觉这个兄长当的合格。只是没过多久,李世民的脸色就有些难看起来,整个人也表现的有些不正常。李建成关切的问道:“世民你脸色有些不对,可是有哪里不舒服?”李元吉神色里闪过一丝阴狠。李世民强撑着道:“没事儿,大哥不用担心,咱们且饮......
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