：“这点挫折就扛不住了？”周法抬头看向他，怒道：“你要嘲讽我？”陈玄玉摇头道：“不，我告诉你这些，不是要毁灭你的希望。”“而是为了告诉你，想通过朝廷完成驱逐佛教的大业，是不可能的。”“只有认清了现实，才能更好的针对佛教，乃至将他们驱逐出去。”周法眼睛里浮出希冀之色，盯着他追问道：“你有办法？”陈玄玉自信的点头道：“认识这么久了，我的能力你应该有所了解。”周法灰暗的眼睛重新亮了起来，急切的问道：“告诉我，要怎么做。”陈玄玉看了看门外，才压低声音道：“并不是所有皇帝都那么英明，知道玩平衡术。”周法先是震惊，这话堪称大逆不道，传出去必死无疑。然后他就变得兴奋起来。是啊，并不是所有皇帝都那么英明理智。甚至可以说，大多数君主都比较平庸乃至昏庸。这就是道教的机会。紧接着，陈玄玉又说道：“佛教在民间的基础太雄厚了。”“即便再昏庸的君主也知道，驱逐他们是一件很严重的事情。”“就算我们能说动君主，朝中的大臣也不会同意。”“除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”周法的眼睛越来越亮。这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：“我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”“我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”“只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”“请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：“功成不必在我，功成必定有我。”“谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。有一说一，楼观道的教义太过极端。在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。大一统的朝廷需要的是稳定。楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派了几位高功迎战。结果自然是善辩的和尚占据了上风。参与辩经的几位高功开始出昏招，胡编乱造一些经文。最后连偏袒道教的李治都看不下去了，直接下场判佛教获胜。类似的事情发生过好几次。这也是楼观道逐渐失去朝廷信任的主要原因。机会都给他们了，裁判也全是偏向他们的，就这还干不过佛教。换成谁都会失望。陈玄玉自然不愿意类似的事情，再次重演。楼观道攻击佛教的行为没问题，但方法错了。这一世，他要把楼观道乃至整个道教，甚至整个华夏文化，都引导向另一条道路上去。至于能不能成功，他也不知道。但试一试又何妨呢。解决了周法，剩下三个人就更不成问题了。变革，成了五人共同努力的目标。但如何变革，则由陈玄玉来主导。“如何强化道法的逻辑性，这一点你们比我擅长，我就不多说什么了。”“我重点强调几个方向。”“首先，梳理神系，不需要多严谨，至少要有个大体的框架。”“说的简单点，百姓去道观烧香，至少知道拜哪个神。”“再具体点说，我们要主推几个神，作为整个道教神系的代表。”“就以观世音菩萨为例，一个散发着母性光辉的女神，对信徒拥有着无与伦比的影响力。”“举个鲜活的例子，周师兄你们是最讨厌佛教的，但你讨厌观世音菩萨吗？”周法想了想，说道：“我会将攻击她放在最后。”陈玄玉摊摊手，道：“看，这就是她的魅力所在，连敌人都对她保持着敬意。”“我们也必须要推出一位女神，一位能让信徒一见就心生亲切感的女神。”众人不禁颔首表示认同，至于推哪一位女神，后续大家再讨论。先将改革方向敲定再说。陈玄玉继续说道：“随着造船业的发展，航海业也越来越发达。”“现在东南沿海好几个城市，因海贸而繁荣。”“我们也要推出一位海洋女神，庇护所有海上的旅人，以及沿海居民。”潘师正皱眉道：“海上不是有龙王吗？”陈玄玉摇头道：“在神话里，龙王的职责是降雨而不是护佑，两者有着本质的区别。”“而且龙王的形象以狰狞威武为主，大家看到了首先是心生敬畏。”“我们要的是妈祖……咳，类似于观世音一样的海洋女神。”“信徒看到她，就像是看到了母亲一般。”“这个海洋女神，最好选择真实存在的人。”“比如为了保护海上旅人牺牲的善女。”“我们可以请朝廷对其进行册封，然后将其塑造成海洋女神。”“这样百姓对她的认同感会更深。”四人再次颔首，这个提议也非常不错。陈玄玉继续说道：“接下来就是百姓最关心，也是宗教最重要的一个职能，来生。”“我建议构建阴界地府，乃亡灵的世界。”“其中有阴曹地府，十八层地狱……”“地府拥有一个最重要的功能，投胎转世，也就是六道轮回……”-----------------陈玄玉忙着搞改革的时候
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