少林寺干的？众人都有些怀疑。虽然咱们金仙观和少林寺关系不好，可这没有任何证据，你怎么就如此肯定是人家做的？松峰道人算是对徒弟最了解的，直接问道：“你发现了什么问题吗？”陈玄玉指了指山门方向，说道：“那里少说有四五十名百姓，他们是怎么离开村子，又是怎么聚在这里的？”“乡啬夫、村正又怎么会放任他们这么干？”松峰道人恍然大悟，道：“是啊，没有人在背后支持，他们是怎么离开村子的。”这会儿其他人也相继反应过来。百姓是没有多少自由可言的，村子用围墙围起来，进出都要走大门。大门由村正等人把守，进出都要经过允许。这不是唐朝的特色，最早可以追溯到哪个时期，已经不可考。但秦汉时期就已经存在了。除了村子被围墙围起来，还规定了劳作时间。几点出门，几点才能收工回来，律法都规定好了。哪怕土地是你自己的，也不是你想不干就能不干的。不好好下地干活，是犯法行为。农闲时节也别想休息，男的集中劳动，挖水渠什么的。女的要集中在一起织布。休息？想多了。朝廷和世家大族，害怕百姓抱团，会主动将血亲打散安置在不同的村庄。比如一个人有好几个儿子，那么他的这些儿子，大部分都会被迁走安置在别的村子。每个村子保持七八十来个姓氏构成，可以有效防止百姓以血脉抱团。为什么秦汉隋唐时期，造反者往往会打着宗教的幌子？因为只有宗教人员，才能自由出入每一个村庄。然后用共同的信仰，将毫无关系的百姓团结在一起。而且秦汉隋唐时期，是有乡一级行政机构的。乡衙门的主官是乡啬夫（乡长），其下还有乡佐、乡三老、乡干、乡司、游徼。里正、里胥、里尉、里魁，里治中、里父老、里祭酒、里祭尊、里长史、社长、亭长、鼓史等所以，皇权不下县这个说法，在唐朝以前是不存在的。朝廷在乡村建立了严密的行政管理机构，将百姓控制的死死的。直到贞观年间，李世民为了节约管理成本，合并州县废除乡一级衙门。将所有的权力全部收归县令。也就是说，县令直接管理辖区所有村子。嗯，确实削减了管理成本，但后果吗，大家都懂。到了五代十国乱世，基层管理机构被彻底破坏。到宋朝建立，古代那种严格的人口管控政策，已经无法施行。于是村子就不再建立围墙，朝廷也不再强制分拆血亲。我们所熟悉的，一个村全是一个姓，大家都是一个祖先的模式，才正式定型。然而，现在是初唐时期，李世民还没有登基。村子的围墙还在，乡一级的行政机构还没被废除。百姓的行为还被严格限制。当然，这只是法律上的规定。实际生活中不可能这么严格的执行，也太不方便了。平日里很多事情，大家都是睁一只眼闭一只眼。比如娶亲、治病、赶集等等，都很方便。只要不出远门，一般没人管。可四五十个百姓，拿着农具跑过来围堵一家道观的大门，怎么看都是严格违法的事情。直接把他们当反贼抓起来，都不算冤枉。到时候村正等人全都要受罚，乡啬夫等人也要承担连带责任。所以，如果说这事儿没有阴谋，这些百姓背后没有人主使，恐怕谁都不信。那么，如果背后有推手，会是谁呢？这还用问吗，肯定是少林寺。就算不是，也得是。这个屎盆子你少林寺端定了。陈玄玉的一番分析，很轻易就说服了众人。大家义愤填膺，纷纷谩骂少林寺不当人。但内心却也都很担心，毕竟少林寺家大业大，他们能扛得住吗？众人下意识的将目光看向陈玄玉。小五，靠你了。松峰道人也失了主意，问道：“小五，你说我们该怎么办？”陈玄玉安抚道：“大家不用着急，现在我们可是秦王看重的人，不再是当初谁都能欺负的小道观了。”“这次非要让少林寺磕掉几颗大牙不可。”见他如此自信，众人稍稍放下心来，纷纷说道：“是啊，我们不是以前的我们了。”“咱们可是帮了秦王大忙的。”“何止，小五去秦王行宫就和串门一样。”“这次非要给少林寺一点颜色看看。”松峰道人也松了口气，道：“你有主意就好。”宋玄虚也说道：“这次大家都听你的，有什么需要大家做的直接吩咐便是。”其他人也纷纷表示，一切行动听指挥。陈玄玉见众人恢复镇定，心下也一样松了口气。最怕的就是遇事慌乱，能镇定下来，剩下的就好办了。“先不急，等薛县令过来，将这些闹事的百姓控制起来再说。”-----------------那么，薛世显会来抓人吗？毫无疑问。说起来，最近薛县令也是春风得意。他怎么都没想到，金仙观这些人竟然能立下如此大功。秦王都亲自给他写信进行了表彰。可以说，此时他的前途已经和金仙观联系在了一起。金仙观表现的越好，越受秦王重视，他的前途就越远大。他都恨不得将金仙观给供起来。内心已经决定，等松峰道人回来，一定要邀请全县有头有脸的人，为其接风洗尘。所以，当成玄真满头大汗的来到衙门，表示自家道观被暴民围堵的时候。他有多愤怒是可想而知的，当即就命县尉点齐人马前去解救。召集兵马需要时间，众人就先在衙门等待。成玄真虽然很着急，但也只能沉下心等着。薛世显不是庸人，很快就反应过来。四五十个百姓围堵金仙观，这事儿很诡异啊。是谁在背后主使？他想都没想，就锁定了少林寺。肯定是少林寺，否则那些百姓不敢这么干，
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