藏书阁很大，摆满了书架。书籍的材质更是多种多样，不过最常见的还是三种：竹简、布帛、纸。目测竹简书籍应该占大多数，所以整栋阁楼都被摆的满满的。看上去蔚为壮观。李世民和杜如晦脸上的表情，都变的庄重了许多，显然深受触动。但对陈玄玉来说……也就一般般吧。图书室他可见过太多了。前世国内十大图书馆，藏书最少的一家，都有一千多万册。随便一所大学，没有几十万册藏书，都不好意思对外宣称，自家学校有图书馆。陈玄玉去国家图书馆参观过，那里藏有五千五百余万册书籍。那才叫一个震撼人心。所以，他说眼前这座藏书阁一般般，还真不是贬低。确实一般般。但他并没有因此就小瞧这座图书馆。在这个年代想凑够八千多册书籍，其难度不下于，前世建立一座千万藏书的图书馆。关键是，这些书籍都是皇家精挑细选出来的，含金量拉满。这都是华夏文明最宝贵的财富啊。李世民和杜如晦已经走到书架前，各自拿起一卷书翻看起来。陈玄玉则找到看守，询问有没有书目。看守不敢怠慢，把书目拿出来给他，也是厚厚的一册。大致翻看了一下，建立有明确的分类，比如经史子集、农兵医等。还有很多小分类，比如儒、释、道。陈玄玉直接翻到道家那一栏，看到了好几个版本的道德经，全都是古之先贤亲笔注释。还有南华经，也就是庄子，不过这本书注释版本就比较少了。比如淮南王注释版，比如张角注释版。张角？陈玄玉有些疑惑，古代有和张角同名的大学问家吗？没听说过啊。莫非又是被历史掩埋的先贤。然后……张角？卧艹。陈玄玉震惊了，不会真是那个张角吧？【贫道张角，请大汉赴死。】这句台词情不自禁的浮现在他脑海里。如果真的是他，那可太了不得了。陈玄玉激动的手都颤抖起来。淡定淡定，心里不停的提醒自己，又连续深呼吸，情绪才算稳定下来。接着他不动声色的问旁边的管理员：“写这部书的张角，名字好陌生啊，是哪朝人？”那管理员不疑有他，随口回道:“就是东汉末年那个反贼张角。”实锤了。竟然真的是他。陈玄玉的心，再次忍不住剧烈跳动起来。没想到，大贤良师竟然还注释过南华经。不过想想也正常，他先是道士，然后才是黄巾军领袖。如果对道家没有很深的研究，又怎么能发展那么多信徒。而且为了发展信徒，他肯定要对道家典籍做注释。这是他思想的体现，也是他发展信徒的教材。只是因为他的特殊身份，后来这些注释版书籍被销毁了。藏书阁这本南华经注，应该是漏网之鱼，被隋炀帝给收藏了。当然，以上都只是猜测，真相早就被历史掩埋。陈玄玉很想问管理员，把这部书找出来，好好拜读一番。探究一下大贤良师的内心世界。但他并没有这么做。如果他不是道士，如果他不准备改良道教开山立派，那看也就看了。至少李世民不会因为他看了一本书，就怀疑他要造反。但可惜，他两条全占了。如果他看了张角注释的经书，恐怕李世民真的会睡不着的。所以，必须要克制自己的好奇心，不要在雷区蹦迪。强压下内心的冲动，他继续翻动书目。在兵书一栏里，他看到了《孙子兵法》——刘向。刘向他自然知道，西汉末年的大学问家。只是他不知道的是，这位竟然也为孙子兵法写过注释？这确实触及到了他的盲点。继续往下翻，很快就到了医学分类。然后他就看到了一个让他挪不开眼睛的名字。《伤寒杂病论》——张仲景。是的，不是伤寒论，而是伤寒杂病论。虽然陈玄玉不是医生，但伤寒杂病论的大名，他照样如雷贯耳。在前世这可是写在历史教科书上的著作。出于好奇，陈玄玉也大致做过了解。其经历堪称坎坷，几度濒临在失传边缘。张仲景成书后不久就去世了，这部书也跟着消失。甚至就连带张仲景这个人也被世人遗忘。至少在市面上是失传了。私底下有没有人秘而不宣，谁都不知道。它第一次出现在史书上，已经是西晋时期。西晋太医令王叔和，在整理皇家藏书的时候，发现了一堆残破简牍。整理后发现，是张仲景的《伤寒杂病论》。只是可惜，杂病部分缺失严重，他重新整理于是就有了《伤寒论》。世人这才知道，东汉有一位叫张仲景的大医学家，编著了一部旷世医典《伤寒杂病论》。但古代学问传播确实太慢了。穿越后陈玄玉多方打听，别说《伤寒论》这本书的去向，听过这个名字的人都不多。至少金仙观没人知道这本书。这就意味着，王叔和整理出来的《伤寒论》，很可能被某些人藏起来了。亦或者在战乱年代，被人藏在了某处，到现在还没被发现。至于它下一次出现是什么时候，陈玄玉也不清楚。毕竟他只是历史爱好者，不是这方面专家，也不是什么都研究的。到了北宋时期，有人在整理皇家藏书的时候，再次发现了一堆残破竹简。经过考证，确定为《伤寒杂病论》。巧的是，这部残篇伤寒论部分缺失严重，杂病部分比较齐全。经过整理后，就有了《金匮要略》。伤寒论和金匮要略，大概囊括了伤寒杂病论七八成的内容。然而问题就在于，缺失的那部分，其中有六卷名叫《论病》。从名字可以猜测，应该是探讨医理的部分。而中医体系最大的短板，恰恰是医理过于混乱和薄弱。论病或许不能解决这个问题，但它能为后人指明方向。通过一代又一代人接力，完成医理的构
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