有60多桌都安排在田里，那里算是主会场 。
10.20左右，大叔公 过给他新任务，叫他 把所有男丁， 按辈分理出来，待会儿要按辈分，排队行礼。
杨志才到父亲那里初步打听，来的人已经接近950人了。
还有人正在往这赶，估计今天要坐 120桌 以上。
粗略数了数，“为”字辈14人，“励”字辈203人，“志”字辈326人，“恒”字辈162人，“生”字辈27人。
光男丁目前已经是732人，这里不算外嫁女及子嗣。
妥妥的千人大家族了！
关于辈分，杨志才只记得末尾两句
“可言淡诚尚无为”，
“励志恒生行自达”。
主要励志恒生这四辈人，需要上新族谱。
把人数搞清楚后，分别在百泉、高林、白河、洪堰等地，安排两位叔伯组织，又用喇叭反复告知。
11点左右祭祖，请大家注意礼数，管好不懂事的小孩云云。
确实是个细致活儿。
大约10.50分，所有族人，在大叔公为首的14位族老带领下，几位叔伯端着早就准备好的祭品。
用背篓背着纸钱、香、蜡，酒水等，按着4个村落族人的辈分次序， 鱼贯而行。
人员太多，场地 太窄，上香 、培土都是由4个村落的，叔伯代表来做。
等大叔公在大喇叭里，抑扬顿挫的 念 完祭文，由他带领族老14人行三跪九叩礼。
行礼时，喇叭里传出
“十五世孙叩拜先祖”
“礼毕”。
接下来，喇叭通知
“百泉励字辈叩拜先祖”。
百泉“励”字辈在父亲的带领下，每组28人（上面传下来的），分组叩拜。
“百泉十六世孙叩拜先祖”
“礼毕”。
就这样，几个村轮着来。
到“志”字辈叩拜，喇叭里多了几个字：
“百泉十七世孙叩拜先祖”
“加三叩”
“礼毕”。
轮到杨志才时，他才来得及观察：
供桌上放着整鸡、鱼、猪肉；苹果、香蕉、柑橘（三牲三果）。
清茶、白酒各三杯，旁边高香一对，大红烛一对。
按规矩，孙辈“加三叩”，恭恭敬敬行完礼，才退出。
志字辈人数最多，四个村来来往往，差不多10分钟才完。
到杨恒夏他们，喇叭里的话又变为：
‘“百泉十八世孙叩拜祖先”
“加六叩”
“礼毕” 。
老规矩，祭祖辈分最高者
孙儿辈“加三叩”，
重孙辈“加六叩”。
一直在观察着的杨志平，看着不管是耄耋老者，还是几岁稚童。
面对先祖灵位，都是肃穆的、恭敬的、整齐的行完大礼，有序退场。
让他对家族的概念，更有了深刻的认识。
祖训和家训，往往指导着，后世儿孙的行事准则，这里又全都蕴含着，非常正能量的价值观。
践行之，为人处事基本少走弯路。
离家远行，多年后“落叶归根”才更具意义。
结合余光中先生的《乡愁》，杨志才觉得：
有凝聚力、团结和谐、有财力的宗族，最是乡愁！
祭祖完毕，总共只有80多张桌子，而人员有900多人。
族老们稍微商量，马上就显示出老人们的智慧。
只见大叔公拿起喇叭说，“各位族人，由于条件所限，目前只开80桌吃饭。”
“人员安排是这样的：所有当家的男丁全部到杨励广家院子开会，选出宗亲会成员”
“这80桌，百泉族人最多，每桌坐4人，另外三村坐4人，大家都要相互介绍认识，女客桌也是这样”！
他说完，邻村族老，马上把相关人员组织起来，不到10分钟，80桌一直蔓延到村里，就坐好了。
不得不说，族老们的超强影响力。
这个场合，只有辈分高低，不看富贵贫穷！
大叔公接着说“今天天气好，大家一定吃慢点，吃完了也不能下桌！”
“待会儿我们为字辈，和新选出的宗亲会成员，要每桌敬酒，并介绍给大家，听明白没有？”
大家 齐声说，“听明白了。”
厨师搭的灶台，就在麦田附近，杨志福家院子，40-50人的服务队伍，很快就把餐桌支棱起来了。
族老们这才一起，到杨志才家院子里。
200多家家主，或坐或站，把杨志才家院子挤得水泄不通。
但所有人都没有一丝不快，安静的等待大叔公讲话。
大叔