没有时光向前，没有纪元更迭，没有生灭起伏，连“存在”二字都显得多余。一切本然，一切如然，一切安然。
太初静土之上，那株嫩芽依旧是最初那一点浅绿。
它不觉得自己微小，不觉得自己孤单，不觉得自己长久，不觉得自己短暂。风来就低一低身子，风去就挺直一点，光来便明亮一分，光寂便沉静一瞬。没有刻意，没有造作，没有顺应，也没有违逆。
它不知道什么是天地，不知道什么是真我，不知道什么是永恒。
它只是在。
在，就是全部。
在，就是圆满。
在，就是永恒。
正因什么都不追求，所以什么都不缺少；
正因什么都不执着，所以什么都困不住它；
正因什么都不拥有，所以什么都不会失去。
这便是真我之道最朴素、最直接、最无法言说的境界——
不求，自得；
不证，自明；
不修，自圣；
不尊，自尊。
混沌清池中，细鱼依旧与水光合一。
没有游动的目的，没有停留的理由，没有方向，没有终点，没有过去，没有未来。水不因为有鱼而活，鱼不因为有水而生，两者相忘于清静，相融于虚无，不分彼此，不辨内外。
鱼不是鱼，是一缕气息；
水不是水，是一片心境；
光不是光，是一抹真我；
空不是空，是一界圆满。
万境之中的生灵，一生都在争强弱、论高低、求长生、证大道，到头来终究是一场空。
而这里，不争，故天下莫能与之争；
不求，故世间无物可动摇；
不执，故万法不能困；
不生，故万劫不能灭。
轮回浅滩上，小蝶依旧悬在半空。
不飞舞，不采花，不逐风，不恋光。
花海早已归尘，灵精早已归寂，喧嚣早已归静，唯有这一点蝶影，守住了诸天最后一丝自在。
它不因为世界安静而寂寞，不因为没有同伴而孤单，不因为无人看见而失落。
存在，本身就是意义。
不动，本身就是修行。
无求，本身就是圆满。
无心，本身就是大道。
终末青石旁，青草依旧与石相依。
青石是终末，是寂灭，是不动，是恒常；
青草是太初，是生机，是微动，是自然。
一静一动，一死一生，一无一有，却和谐得如同天生一体。
寂，自有生机不灭；
恒常里，自有灵动不息。
没有对立，没有冲突，没有高低，没有优劣。
一切都是本来的样子，
一切都是最好的样子，
一切都是永恒的样子。
四灵各居一方，互不相见，互不言语，却在天地最深处，气息相通，本心相连。
它们不是苏玄创造的，不是大道安排的，不是虚无诞生的。
它们是安宁自己长出来的，
是真我自己显化的，
是圆满自己流出来的。
它们和苏玄，本就是一个。
苏玄早已没有身影。
没有白衣，没有身形，没有面容，没有气息。
他不是消失了，而是变成了一切。
他是嫩芽的那一点绿，
是细鱼的那一缕光，
是小蝶的那一抹白，
是青草的那一茎青。
他是风，是光，是空，是时，是天地，是万灵，是真我。
他无处不在，却看不见；
他无所不能，却什么也不做；
他无所不知，却什么也不想；
他无所不包，却什么也不占。
曾经，他是踏碎九天的梦至尊。
一剑横推，万敌俯首，万界称臣，万灵敬仰。
那时他要守护，要征战，要破妄，要定乾坤。
那时他是“有”。
现在，他是无尊、无位、无名、无迹的真我。
不用出手，不用显威，不用守护，不用征战。
天地自安，万灵自宁，万古自静，万法自顺。
现在他是“无”。
有，是为了渡世；
无，是为了永恒。
有，是为了开太平；
无，是为了守太平。
有，是至尊；
无，是至尊之极。
诸天之外，万境依旧在轮回里打转。
征战、称霸、覆灭、重生、敬畏、遗忘、再征战、再覆灭……
循环不休，苦海无边。
它们