另将老五箫时天封为“忠勇侯”，令赐府邸居住。

    与此同时，箫时恩、箫时齐、箫时宇都有不同程度的封赏。至此，箫家一门两侯三虎，连带白逐一时在京都都变得风头无两。

    不仅如此，五兄弟还重新开宗立祠，自己重新修了族谱，族谱就从兄弟五个开始，上头供奉的，只有母亲朝华公主一人。

    为此五兄弟还为白逐编了个故事，说是公主梦龙，生了兄弟五人，所以族谱上五人同岁。

    本来这事是有点离谱的。

    但架不住随后几年就有昭义王府的三胞胎出生，所以一胎五宝也算有据可考。

    萧氏一族悔得顿足捶胸。尤其是老族长，觉得自己真是狭隘了。

    早知道当初自己就不拿乔那一下子。

    不说“萧石逸”还是正经的萧家人，就算其余四个不是萧家人又如何？既然已经进了侯府，将来必定造化不浅，认下来又不会吃亏。

    何必拖到现在呢？

    如今此事已经呈报给了帝王，他们只能是悔之晚矣，从此这泼天的富贵和他们一点关系都没有，只能眼看着萧家人一点点没落下去。

    白逐在这个小世界活到了七十七岁，儿孙满堂才走。

    上官蓉这个吃货后来到底嫁给了箫时宇。

    考虑到昭义王府大部分的家底都归了自己，白逐便在京城给小两口购置了一座五进的宅子，又将自己的美容产业全都交给了上官蓉打理。

    至于其他哥四个，都是皇帝赐婚。

    白逐一人给了一座大宅子以及百亩良田，其他就不管了。反正她早有言在先，能做到这个地步，白逐自觉已经是慈母了。

    五兄弟中，箫时天后来没有留在京城，而是带着新婚的妻子返回了乌城，并长年驻扎在那里，防止蒙族人再次偷袭挑起战争。

    嫀嫀后来偷偷告诉白逐，说她离开后，五兄弟年年开祠祭祀，她会收到不少功德和香火。

    白逐耸耸肩，表示无感。

    她记得，箫家族谱上写的名字并不是她白逐，而是“朝华公主上官苹”，她一个任务者而已，不过是为原主做嫁衣裳。

    嫀嫀说不是。

    原主并没有收养过五兄弟，因而五兄弟祭祀的时候，心里想的人是她白逐，所以真正能收到香火和功德的还是她。

    白逐无语。

    她又没死，收的什么香火。咦，也不对，她好像是死了……

    然而又没死透？

    所以她到底死没死，谁能解答一下——在线等，挺急的。