根手指，其中一根是新伤，又看了一眼纹身图案的一角，应该是个夜叉，那背上该是个大菩萨这货在山下组里身份地位不算低啊。至于另外两个人都是西装笔挺，扣子扣得严丝合缝一般来说只有地位最高的人可以肆意，那这两个就该是中岛勘吉的部下了。左面那个一脸斯文，胖胖的像个笑面佛，大概是狗头军师之类的货色。右面一个身材鼓胀，手臂粗大，腰间佩着短刀，脖子上隐隐还有一道刀疤，应该是贴身保镖、高级打手之类的人。吉原直人扫了一眼做到了心中有数，然后低头客气道：“初次见面，中岛桑，请多多指教。”中岛勘吉虽然气势上居高临下，但本着礼仪还是给了吉原直人倒了茶山下组算是雅库扎里组织最严密的社团之一了，自称都是倒幕时期失败武士的后代，对礼仪规矩都看得比较严格。他们重视等级，有一套自上而下的家族式关系。上层自认是父亲，下层是孩子，父亲对孩子提供保护，而孩子要对父亲绝对效忠，任其驱使。其入会仪式中最关键的一项就是父子对饮并宣誓效忠，其它的像是纹身、断指之类的都有严密的规则。在伊库扎世界里，山下组算是讲究人。当然，还是一群恶徒，算是摸了层粉的恶徒。中岛勘吉给了茶，看了吉原直人一眼，皮笑肉不笑的试探道：“吉原会长真是好胆气，没想到你会一个人单身赴约，真是让我对你的印象大为改观了。”中岛勘吉有些微微惊讶，他原本以为吉原直人是那种刚刚涉入商界的愣头青，但真亲眼见了他却觉得不像了一般没底气的人见到一群凶神恶煞的歹人，这会儿八成已经哆哆嗦嗦了，拿茶杯的手都会颤个不停，哪有眼前这男人气定神闲，好像真只是在参加正常的商业聚会。他起了三分警惕之心，而吉原直人谢过了茶，笑眯眯坦然道：“反正肯定没有山下组人多，干脆就不带了。”户布织是想陪他来的，他拒绝了，不想把这女性部下扯进这种浑水里。他对自家老黄牛还是比较爱惜的。中岛勘吉忍不住看了一眼自己的智囊，这和预计不同，不过他也是见过世面的人，转而又笑了，轻轻打了个响指，早就候在一边的兴子连忙膝行上前，奉上一叠鎏金红色纸贴。中岛勘吉一指吉原直人，示意将这些东西给他，“由客人挑选吧！”接着转头对吉原直人笑道：“可以随意选，这里是山下组的产业，就是看上了玩玩也没关系。”若是吉原直人进门时有半分怯懦之色，这会儿等着他的就是厉声呵斥，搞不好茶杯都摔到他脑门子上了，但他表现得这么有底气，本身也不太像那种不知好歹的愣头青，中岛勘吉倒也重新估量了他，不介意请他吃顿饭双方探讨一下。毕竟他是求财，单纯将吉原直人打一顿又有什么好处，他们又没仇。要想人瞧得起，就要自身站得稳，由此可见修养的重要性。对方算是略微展露了些“善意”，吉原直人道着谢接了过来，翻看了一下果然是艺伎的名单，心里暗骂他一进门看到那长条矮桌就觉得不妙了，现在再一看挑人，果然是要吃人（nv）体盛。他不太喜欢从人身上拿东西吃，感觉十分别扭，虽然那东西号称艺术。人体盛是用少女果露的身躯做为“菜碟”来食用寿司的宴席。对“菜碟”要求非常苛刻，首先必需是未经人事的少女，因为只有这样的少女内在的纯情和外在的洁净才能充份激发食客的食欲。当然还有其他许多条件，比如容貌肯定要姣好，皮肤要白、光滑、无体毛，甚至不能太胖或太瘦，连血型都要求是a型最好据说a型血的少女最有耐心，性格最温顺，最适合从事这个职业。也不知道东瀛人怎么得出这结论的东瀛饮食受华夏影响最大，像是刺身（生鱼片）就是源自鱼脍，寿司源自紫菜包饭，但人体盛绝对是东瀛人自己创造的。在东瀛古时，穷苦人家出身的女仆为了能一步登天，往往会用这种形式诱惑男主人，后来又经历了漫长的发展，最后就成了人体盛了。比如以前战斗获胜，主将便会用这种方式赐宴，用以犒劳有功武士。当然，吃完了“菜碟”就归有功武士所有了，算是一种另类的赏赐美女方式。到了现代，依目前东瀛的饮食观念，食物味道占三分之一，营养占三分之一，文化占三分之一，人体盛便更盛行了，也不像古时候那样将寿司堆满身了，而是分两次、三次摆盘，以方便食客充份欣赏精美的“菜碟”，或说欣赏“文化”。像是有“迷箸”一说，食客看着精美之极的“菜碟”呆了，拿着筷子不知如何下手；还有“泪箸”一说，“菜碟”如玉雕，食客沉迷之中取食心不在焉，将汤汁之类滴落到“菜碟”之上。其实就是变态吧这一行其实也并不好干，虽然是艺伎的身份，卖艺不卖身，但在真正的强权面前，卖什么艺伎说了不算，而且在餐前要按规则细致清洁身体，常常要达到两三个小时之久。在整个用餐时间也要忍受冰凉的食材放在身上，双眼直视着天花板一动也不能动。要是碰到比较下流的客人，也只能默默忍耐，绝对不能说话，更别提抗议了。但还是有很多人抢着干，因为薪水太高了。不算那种二十几万日元骗游客的人体盛，略正宗些的都要五十万日元起步，百万日元的也也不少见，而做为主要餐具的少女周薪可以达到三十万日元以上，小费另算，干一年年薪千万日元为起步，两千万也有指望。就是这一行很多少女做不长久，就像现在，万一吉原直人点个头，过会
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