源，正是“东南并行，剥极必复”之机。出狱后或能重获生机，晚境可期安宁。此即“大器堪期于晚也”。

    四、命理精要：格局、用神与岁运的三角关系

    1. “假从格”的微妙平衡：我的命局是“假从革格”，关键在用神丙火服务格局（调候），又不破坏格局（不被众金反克）。这种格局要求行运必须扶助用神（火），一旦岁运伤及用神，则富贵立见倾危。这与真从格行顺运即可有成的逻辑不同。

    2. 调候用神的至关重要性：对于冬夏生人，调候往往是第一要义。我命之丙火，其调候之功远大于其“官杀”制身之功。岁运中最忌见强水（壬、亥、子）来伤此调候之火，壬申年之祸，根源在此。学者论命，务必首辨寒暖燥湿。

    3. “岁运并临”的吉凶辩证：岁运并临，通常是能量极大的引动。若为喜用神，则福力倍增；若为忌神或伤及用神，则灾祸剧烈。我之壬申年，是“忌神（申金、壬水）并临伤用神（丙火）”的典型，故灾重。

    4. 身旺是抗灾之本：若非原局庚金极旺，根基深厚，壬申年水火激战，日主被泄克交加，恐非仅牢狱之灾，或有性命之忧。正是“身强”方能在用神受创时扛过危机，以待时运回转。此亦为“身强可任财官杀”的一种体现。