天升起一轮明月，刘病已见张贺正在饮宴，其间还坐有一人。张贺道：“病已呵，听说你大病初愈，需要好好补下身体，我今天做个东道，这是我的弟弟张安世，这里没有外人，就我们三人，你不要拘束呵”刘病已连忙前施礼：“张大人对在下真是体贴入微，恭敬不如从命，两位大人请坐。”张安世年约三四十岁，头戴长冠，身着布衣，双眼炯炯有神，五官端正，神态自如，看去颇为儒雅。张安世道：“张贺老在我面前夸奖你，说你仪表堂堂，生有异相，今日方才见到呵。”刘病正道：“张大人对在下恩重如山，若没有大人载培，也不会有病已的今天。”张安世道：“我有时也阻止张大人，有年轻的皇，不应称道皇曾孙。”刘病已道：“张大人老是无端的称赞我，张将军制止他是对的呵”。说完两人相视而笑，气氛也融洽起来。刘病已心想这不是后世的面试么，前生生活坎坷，换过不少单位，不知道面试过多少次，群面都要好几次，这种单面自然只是小儿科，就不知这次面试目的何在。不过无论如何张贺的面子总是要给的。张安世道：“病已最近在读什么书呵。”刘病已道：“小子正在研习诗经。”张安世道：“诗经是本好书呵，身为大汉子民，不可不读诗经呵，老夫可否讨教几句呵”刘病已道：“请大人赐教”张安世道：“诗经一共有多少篇，分成几个部分。”刘病已道：“收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇小雅中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内。诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。“张安世道：“请教为君之道。”刘病已道：“为君之道，首要懂得选贤任能，否则纵有最好的国策，但执行不得其人，施行时也将不得其法，一切都是徒然。”过了片派张安世又道：“病已诗经学得不错，请问武帝时董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术等主张。病已对此有何看法呵？”刘病已慨然道：“汉家自有制度，本来就不只是以一种学术来冶国的，儒术之长处在于教化，若只用儒术，则国家就危险了呵。”张贺，张安世对望一眼，从彼此眼中都看到欣赏，张安世作为朝中高官，对这个答案简直是再满意不过了。这份见识那里像是18岁的少年人，却不知刘病已作为两千多年后的现代人，对儒家的看法自然不是这时的人所能认识的。张安世道：“当今之世如何实现大治？”刘病已道：“去奢省费，与民休养生息，不违农时，才能促进生产，使民衣食有余。”交谈还在继续，这一夜，三人交谈甚欢，美酒佳肴不停的，直到三人都有些醉意。张安世又问道：“我大汉子弟讲的是文武双全，一手读诗，一手舞剑，不知病已的剑术如何呢？”刘病已道：“我自小也略学习了下剑术，岂敢在两位大人面前卖弄呵。”张贺笑道：“无妨，即是我等要你舞剑，你就露二手给我们看看。”刘病已长身而立，双手抱拳道：“如此，两位大人请恕小子无状了。”自有仆人拿出宝剑，古筝，张安世弹奏古曲高山，这一曲是古琴圣伯牙谱写，较之后世，曲谱颇为简单，可是大道至简，调子越简单，越是不易出彩，可是到了操琴者手里，一股雍容之气天然流露，穆穆如高山耸峙，浩浩如长风吹林，欺日月，凌霄汉，大有登凌绝顶、一小天下的气势。刘病已乘着酒兴，准备表演醉剑术，只见他动作柔中有刚，缓急相兼，闪展晃忽，如颠如狂。其步法左旋右转，踉踉跄跄其身法东倒西歪，飘忽不定其剑法穿挂云扫，劈抹撩刺变幻莫测。演练起来步随身移，身随剑变，一势多圆，环转无端。令人眼花缭乱，赏心悦目。刘病已想起自己两世的坎坷遭遇，一时间不禁壮怀激烈，放声长啸道：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。”