张开它的九张血盆大口，从口里分别喷出五条水流和四道火焰，这些水火里伴着凄厉的婴儿啼哭声，看来混有不少婴孩的怨灵。五水四火仿佛有它们自己的意识，如九条蟒蛇般在张括四周环绕，张括还没来得及把男孩救下，却发现自己没法脱离水火的包围了，水火快速游动，最终形成了一个球形的水火网，将张括牢牢困在了里面。

    张括眼瞅着韩夜就在身旁却救不了，心里很是着急，但当水火网逐渐向他收拢时，他才明白现在已经不是救不到人那么简单了，水火网上发出的气一阵灼热、一阵冰凉，不停地煎熬着张括，张括虽用玄元真气拼命抵御，却仍能感觉身体受着时冷时热的折磨。更要命的是水火网上附着的那些婴儿怨灵，他们一见到有活人入网，立马怨恨地迎了上来，虽不会对人造成实质上海，却能吸取网中生灵的精元和气力，张括才被水火网困住一小会儿，就已感到身体快被这些怨灵抽空了。水火网一点点地向着张括收拢，要不了多久，这黑汉子就会失去所有的抵抗，然后被九婴轻而易举地吃到肚子里去。

    “该、该死……身体不听使唤了……”张括渐渐感到四肢乏力、身体虚弱，面色惨淡的他浓眉一紧，焦急万分地看着水火网外那可怜无助的韩夜，心想：“至、至少，我要救下他啊！”

    以当时的情况，身体虚弱的张括就算能用剑斩断缚住韩夜的熟手，也没法从水火网中逃出把他带走，这孩子终究会落回九婴手里。只是思考了片刻，张括终于做出了决定：他要孤注一掷地给九婴一击，即便不能消灭它，也要把它赶走！

    张括眉头一皱，意已决然，他调动全身上下所有能用到的真气、力量乃至精元，一股脑地全往手上龙泉剑里注去，龙泉剑上渐渐泛起明亮银光。等到剑上的光照亮张括毫无生气的黝黑面颊时，张括大喝一声，“走！”随即将手里的龙泉剑一口气掷出，直射九婴的其中一个脑袋，九婴似乎对自己的水火网过分自信，眼看那泛着银光的龙泉剑投在水火网上，它的九个头却动也不动。小看对手的舍命一击，付出的代价可是不小的，龙泉剑在旋转的力道下钻击着水火网，一下便从其上破开一个口子，然后以迅雷不及掩耳之速射向九婴的头颅，九婴还没来得及偏头，龙泉剑便化为一道银色光束，猛地一头扎进它那丑陋的脑袋里。

    “哇哇哇！”九婴扭动它的身躯、甩动它的九个头颅，发出了凄惨的婴声怪叫，而被龙泉剑刺中的那个脑袋里还喷出一股黑色的恶臭液体，把龙泉剑挤了出去，黑色液体喷洒到空中，奇臭无比，令人几欲窒息。

    原本九婴是打算在这附近找些婴孩果腹，大老远闻到韩夜的人味，抓来正想吃，却不想遭此重创，不禁又疼又恼，吃人的兴致也毁了，它无奈地扭动了几下庞大的身体，将抓住的韩夜扔下，收回水火网，悻悻地钻入河里，不见踪迹。

    水火网一收，张括便再无力支持下去，从空中落了下来，落下时他看了一眼离自己不远的韩夜，一想到能救得他一命，张括那毫无血色的脸上渐渐露出一丝欣慰的笑意，身体则自然而然往泥地里落去……

    注释：

    ①“九婴”——出自《淮南子·本径训》。“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”《中国古代神话传说》中更提到这种凶妖成为了后羿第三个斩杀的目标。

    ②“金乌”——太阳里闪着金光的三足乌鸦，是我国神话文化中经典的太阳形象。唐代诗人兼散文家韩愈曾在《李花赠张十一署》中写道：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”