书里是这么记载的：幻术最早起源于上古时候的巫祭文明，这不是后来人慢慢学出来的本事，而是远古的先民，能和天地间的灵韵、阴邪之气相互感应，从而拥有的一种本能。
那时候的部落，都把巫祝当成最尊贵的人。
巫祝们通过祭祀、祝祷、通灵这些方式，调动天地间的阴气、阳气，还有精怪身上的气息，制造出能让人看到、听到、甚至在心里感受到的幻象。
这些幻象，有的用来驱邪，有的用来镇守尸体，有的用来和神灵沟通，还有的用来迷惑敌人。
最开始的幻术，没有固定的方法，全靠巫祝自身的血脉和天赋，这种幻术被叫做“巫幻”。
那时候的巫幻，能直接扰乱人的心神，修改人的记忆，还能造出能置人于死地的幻境。
从上古到先秦时期，巫幻开始分成不同的路子，走了阴阳两条道。
随着各个部落融合，王权慢慢兴起，巫祝的权力被拆分，幻术也跟着分成了三派。
第一派是正统巫幻，一直掌握在王室和大巫的手里。
主要用来镇守古墓、守护皇陵、看护重要的地方，专门克制阴邪之物、养尸和各种精怪，讲究的是用幻象镇住邪祟，用自身的气定住人的魂魄。
第二派是民间散幻，慢慢流传到了山野里的方士、奇人异士手中，演变成了迷魂、隐身、改变外形、制造场景这些本事，大多是用来保护自己、打猎或者躲避灾祸。
第三派是邪异幻道，把幻术和各种药物、阴邪的手段结合起来，造出了噬心幻、血幻、尸幻这些邪术，能让人陷入幻境无法自拔，甚至能杀人于无形。
这个时候的幻术，还没有系统的传承方式，大多是师傅亲口传给徒弟，或者靠着血脉传承，都是秘密传授，绝对不会对外泄露。
到了隋唐时期，丝绸之路打通了，西域的幻戏、天竺的幻术、胡地的妖幻，都传到了中原。
西域幻术与本土的巫幻融合在一起，幻术这才第一次有了完整的体系。
这时候的幻术，又分成了三类。
第一类是官方幻术，被归到了方术、道法里面，成了道家的一个分支。
讲究用自身的气驾驭幻象，用固定的方法制造场景，主要用于祭祀、庆典，还有镇守乱葬岗这样的凶地。
第二类是市井幻术，慢慢变成了街头的戏法、奇技，专门用来表演，去掉了原本的杀伐之力，只剩下能让人看个新鲜的视觉幻象。
第三类阴邪传承，躲在乱葬岗、养尸地、深山古洞这些隐秘的地方，专门研究黄仙幻、鬼火幻、虫幻、血焰幻这些邪术，用活物的精气作为引子，造出的幻境能让人被火烧身、神魂受损，甚至彻底扰乱人的心智。
从宋元到明清，战乱不断，幻术大量流入江湖，被绿林好汉、奇人异士、守尸人、走山客这些人掌握，慢慢形成了很多流派，传承也稳定了下来。
这其中有一派叫精怪幻道，是天地间成了精的生灵，靠着自己的本体优势，制造出能杀人的幻境。
比如黄皮子，就能用自己肚子里的气，让人晕倒，产生各种幻觉。
其他的精怪，也会靠着自己的本事，结合周围的环境、瘴气，造出各种各样的幻境。
这时候各个幻术流派的传承方式，大多是家族秘传，或者师傅只教一个徒弟，也有少数是靠着血脉觉醒，而且都不会留下文字记载，全靠口口相传。
从古到今，各大幻术的传承都经历了断裂，现在只剩下一点余脉了。
随着世道变化，科学慢慢兴起，正统的幻术渐渐没落，如今只剩下三支余脉还在。
第一支是精怪共生一脉，这些精怪的幻术已经很微弱了，只能让人眼花缭乱、心神迷惑，勉强用来保护自己。
第二支是守地一脉，他们潜藏在地下，利用周围的环境、瘴气，还有各种自然条件，把幻术传承下来。
第三支是人幻术一脉，以各种技法、药物，还有祝由术、魇术为根本。
书里还专门写了，祝由术是中医十三科里的一科，靠暗示让人静下心来，控制人的心神，本质上就是现在说的催眠术。
而魇术，是能控制人的神志、扰乱人的心智，让人昏睡或者陷入梦魇的邪术，也被归为催眠一类。
康熙皇帝在位的时候，发生的“魇镇太子”案，用的就是这种魇术，当时的清朝官府，把这种术法当成妖术。
这本书的作者，在书里写了一段自序。
老夫研究幻术七十多年，看过无数本古籍，结合自己这么多年的研究，吸取了三大幻术的长处，才编写了这本书。
幻术在上古时期，威力大得很，既能杀人，也能困住人，属于和伏羲八卦同出一脉的术法。
可到了现在，幻术却变成了街头的杂耍，成了江湖人混饭吃的本事。
人幻术也分成三大类，分别是小戏法、大戏法和灵幻术。
小戏法又被叫做手彩类，