，都被熹光所鎏，完全投入。

    没有一个人，觉得他在乱说。

    “可题目是写河，这是在写神女，是否有偏题的嫌疑？”

    “题目说的是，请以河作赋文，以彰圣朝山川之盛……这是不是在写情爱？”

    “这岂是普通的情爱？何人又能与神女相恋？”

    “洛河那边，有这样一个典故吗？”

    “每条河都有些故事，有圣明庇佑也是正常。但洛河应当没有这样的神话，我就是洛城长大的。”

    “那这女神，就是他所创造的洛河之神。甚至说，就是洛河。这，是以人来喻物。”

    “神明庇佑河山，女神的美，也是江山的美，也并不牵强。”

    之所以会产生这样分歧，是因为这篇文章文采极佳，文字极美，高雅无比，绝对不能将其庸俗化为儿女情爱。

    倘若是高尚的表白洛河，那不就是绝佳的扣题——以彰圣朝山川之盛？

    不知不觉的，这里聚的人越来越多。

    孙康全都凑在一起，便走了过去，不解道：“这是作甚？”

    “孙师。”这时，第一个拜读此文，倍感兴奋的学士转过头，道，“《洛神赋》，绝对是神作。”

    孙康走了过去，他呈上文章。

    老同志在拜读后，也流露出惊叹和拜服来。

    这太美了。

    在文采和艺术上，甚至说是古今第一美赋都不未过！

    并且，还不是老朽的心态能写出来的。

    比如孙康，就只有膜拜的份。

    如此文章，当今学子，应当只有孙谦拥有如此文笔……

    不，这不是他的字迹。

    但这个字迹，好熟悉，好像见过啊。