知所务哉！昔禹卑宫室而桀为倾宫。创业垂统之君，躬行节俭以示子孙，其末流犹入于淫靡，况示之以侈乎！乃云“无令后世有以加”，岂不谬哉！至于孝武，卒以宫室罢敝天下，未必不由酂侯启之也！——引自《资治通鉴.卷十一》

    司马光言辞犀利地批萧何，原因一点都不复杂，仅仅只是因为萧何的行为与司马光根深蒂固的儒家治世理念相悖。

    司马光坚所坚守的东西并不多，无外乎就是“仁义”和“道德”，但是萧何所搬出来的“宫殿之说”（外在威仪），能把司马光直接气死！至少也气得丢了半条命。

    司马光认为，天下未定、民生苦寒之际，正确的次序是“克己节用以趋民之急”，而非将宫殿建设置于优先。君主以身作则的节俭，是为后世垂范的“创业垂统”之本；一旦开头就示范奢侈，后世只会变本加厉。

    以至于刘邦的后人——汉武帝也大兴土木建设宫殿时，司马光还将这笔债务记在了萧何的头上，说这都是开国之际，萧何打开了潘多拉魔盒。

    我们不知道萧何如果地下有知，会不会跳出来指着司马光的鼻子大骂三天三夜！

    [注，这一篇无需安排【结语】，因为所有观点都已给出，下一篇我们进入《资治通鉴.卷十一》小结篇。]