公主给要回来，送给单于，这算哪门子破事！

    司马光讲的全对，刘敬和刘邦做的也全对。

    这一回，司马光站在了儒家和道德叙事一方；刘邦站在了政 治叙事一方；刘敬则一如既往站在了战略家叙事一方。

    司马光的立场一般都在“儒家”、“政 治”、“战略”三座山头上横跳，当儒家和政 治冲突时，他通常站位儒家，理解了这一点，其他也没什么值得多议。

    我们之所以说刘敬是“战略叙事”，逻辑在于：在西汉开国之际，“白登之耻”表明，当时的汉帝国打不过匈奴，以至于后来代王刘喜不战而逃，刘邦也选择了隐忍。

    刘敬是在这种背景下才提出“和亲之策”，这是用时间换空间的战略经典之笔。刘敬的和亲并非简单地把公主送给单于，而是巧妙地将“婚姻关系”捣鼓成了朝政工具。

    具体表现为，用“甥舅关系”的汉家人伦渗透单于王廷，这是不是一种悄无声息的文化植入？

    远嫁公主所准备的丰厚嫁妆其实就是“岁贡”，这算不算是经济渗透？

    以送亲和走亲为由，往来互动，其实也是一种非常务实的情报契机，刘敬正是亲眼目睹了匈奴的实际情况，才提出了迁徙豪强填充关中的战略举措。