举的、已被祝圣为 “基督圣体” 的麦面饼，随着它缓缓升降。

    老神父又转向祭台上的苦像，深深下跪，叩首。起身后，他再次举起那盛着葡萄酒的圣杯。

    “hic est enim calix Sánguinis mei, novi et ?téraménti, mystérium fidei, qui pro vobis et pro multis effundétur in remissionem pe.”

    （这杯就是用我的血，所立的新而永久的盟约之血，信德的奥迹，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。）

    摇铃第三次响起，信徒们的目光又虔诚聚焦于圣杯。

    紧接着，摇铃发出第四次，也是一连串更为急促、清越的鸣响，仿佛在宣告一个伟大奥迹的完成。信徒们闻声，纷纷站立起来，开始齐声咏唱圣歌，旋律庄重恢弘，在教堂高大的穹顶下回荡。

    老神父极其恭敬地、小心翼翼地吃下了那块麦面饼——此刻已是他信仰中的“基督圣体”，又饮下了杯中酒——“基督圣血”。随后，他转身从圣体柜中取出一盘事先祝圣好的小圣体，走到石栅栏前，开始分发给走上前来的信徒。每一位信徒都虔诚地仰起头，张开嘴，闭上双眼，如同嗷嗷待哺的婴孩，等待着老神父将那一小片代表精神食粮的“麦面饼”放入口中。

    蒋枫则手持一个闪亮铜盘，紧随在老神父身侧，小心地接在领取圣体者的下巴下方。我猜想，这大概是为了防止哪怕一丁点碎屑掉落在地，以免造成 “亵渎”。“亵渎”？这词让我心头一跳，瞬间想起了那些亵渎北极紫微大帝转世肉身（即我）的曹否、曹泰，及王建军与其九族的下场…… 不同的信仰，对于“神圣”与“亵渎”的定义，似乎都有着不容置疑的严苛底线。

    漫长的仪式终于接近尾声。在信徒们最后的歌声和祷文中，我趁着无人注意，悄然起身，如同一个无声的幽灵，离开了这座充满了异域神圣气息，又与我体内东方神性隐隐共鸣的圣堂。

    外面的阳光有些刺眼。我深吸一口属于凡尘的、带着汽车尾气和路边小吃摊香气的空气，快步向清州一中走去，只想尽快回到我那熟悉的307宿舍，仿佛只有那里，才能将我重新拉回属于曹鹤宁的、真实而又光怪陆离的现实。