战斗力可言，即便留下来，也于事无益。

    但是，这也正是大明儒家的问题所在！

    自周朝之时，孔子办学之始，便讲究“君子六艺”，比四书五经的形成还要早。

    所谓君子六艺便是，礼、乐、射、御、书、数。

    其中，“射”和“御”都与武直接相关。

    当年孔子率领弟子周游列国的时候，既非和平盛世，亦非一统王朝，盗贼劫掠，列国纷争，战斗、厮杀，每时每刻都在发生。

    可以说，他们每一天都生活在危险之中。

    “孔子穷于陈蔡之间”的故事，在《论语》中，只是简单提了一句“在陈绝粮，从者病，莫能兴”，其后的篇幅都去写“君子固穷”的道德修养。

    然而，从此亦可知，孔子周游列国不是一路游山玩水过来的，而是冲破重重险阻，杀过来的。

    由此亦可见，孔子及其门下弟子的战斗力之强悍，绝非手无缚鸡之力的文弱书生。

    事实上，自北宋以前，大多数的读书人都是“上马可治军，下马可治民”的文武全才，文臣与武将之间并没有特别明显的边界。

    但自宋朝开始，因为赵匡胤自己“陈桥兵变，黄袍加身”，便极度地忌惮武将，然后便极度地重文轻武。

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