林震南知道之后，大为高兴，很是夸奖了林平之几句，但还是告诫林平之：“平儿，‘辟邪剑法’才是咱们林家的根本，是祖传的最强绝学！你要把更多精力放在‘辟邪剑法’的修炼上，这门‘翻天掌’，练一练就行了，倒也不必浪费太多时间在这上面！”
不过十来岁的林平之，在林震南面前，说话自然没有什么分量。
面对父亲的告诫，他也只能唯唯称是。
后来与林震南拆解“翻天掌”时，林平之倒是发现，他的掌法倒也包含了一些自己所说的奥妙。只不过，林震南仍然固执己见，并不看重“翻天掌”，其武功虽有提升，却也不是特别大。
见此，林平之也只能暗自叹息。
林平之之所以选择主修“翻天掌”，正是因为在他当前所会的所有武功中，只有“翻天掌”最为完整，其潜力也最大。
“翻天掌”练到最后能不能比得上“降龙十八掌”，林平之不知道。
只要能够打牢自己的武学根基，全面的提升自己的武功战力，也就可以了。
其实，“翻天掌”招式虽然简朴，但劲力运用却着实繁复，特别考验悟性，也特别需要塌下心来苦修。
当年的郭大侠虽然看上去悟性不怎么样，江南七怪的武功学起来都那么费劲儿，但他那是大智若愚、厚积薄发。否则，他后来也不可能练成《九阴真经》。
林震南悟性、勤奋，双双不足，自然不可能练成“翻天掌”。
林平之本就有前世的见识，此世又苦读六年，其悟性自然远超常人。
他有前世修炼国术的经验，最是知道武功需要经年累月的苦练，积土成山，积水成渊，又有未来余沧海的压迫，自然也能够用心苦修。
如此一来，这门“翻天掌”却正是非常适合林平之的武功。
在武功修炼之余，林平之还有一个疑惑，苦思了数日，却终无所获，只能暂时放下。
那就是他面对陈志等四人围攻之初，他退出四人的包围圈之后，一剑撩起，剑尖并未碰到白虹飞的身体，但他的左肩却被划伤了。
当时他就特别奇怪，却没有时间思考。
后来，他猜测那一剑，多半应该是剑气，或者剑意的力量。
伤势恢复之后，他每日都要尝试很多次，但那种感觉、那种威力，却再也没有出现过。
对此，林平之也只能暂时放弃。
他猜测，自己那时候，应该是神而明之，机缘巧合之下，不知道怎么触动了灵机，才使出了那一剑。
因此，他现在有意重现那一剑，却完全做不到。
经过几天的尝试和思考，他认为那一剑更大可能是剑意的力量。
虽然他所学习的武功中并没有剑气和剑意的信息，但他前世也是看过不少武侠、玄幻小说的人，对于剑道中常见的剑气和剑意，也有几分了解。
尽管这些信息都做不得准，但至少可以确定，剑气是一种有形的力量，而剑意是一种无形的力量。
剑气的基础，应该是极为高深的内力，甚至是真气，然后以某种特殊的法门运使，才能产生。
而剑意，更多的应该是一种精神力量。这种力量源于剑客对于剑和剑法的领悟，达到一种神而明之的境界，而后随随便便一剑，便蕴含剑意，威力无穷。
想到剑意，林平之便想到了内家拳中内三合的要求：神与意合，意与气合，气与力合。
如果真有“剑意”这种境界，那么，就一定是在神与意上下功夫，才可能成就。
于是，自此之后，林平之无论修炼什么武功，俱都专心致志、一心一意，全部精神意志，都集中在自己所修炼的武功上，丝毫也不偏离。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
这出自《尚书·大禹谟》的十六字儒家圣贤传心之言，不仅是圣人治天下的大法，也是个人修心的要诀，更是做任何事情直指成功的秘要。
林平之修炼之余，便沿着山脉的走势，往东北方向继续深入。
跟朱府和五虎帮打了这一场，他虽然受了内伤，但收获却更大，而且五虎帮的损失也更大。
林平之也不是什么睚眦必报的人，自然不会想着报复回去。
如果还从古田、闽清附近出山，多半还会再跟朱府和五虎帮的人遇上，虽然他不怕，但没有意义的事情，他也懒得去做，更不愿意去自找麻烦。
他原本的计划是往西北方向走，先去江西，然后再决定去湖南还是浙江。现在既然已经进山了，便索性直接往东，到海边出山，然后沿着海岸线直接到浙江，再到南直隶，顺便逛逛这个时候的南京城。
林平之走走停停，大部分时间和精力都放在修炼上，渴了就喝山间的清泉，饿了就猎一头山间的野味、采摘一些野果来果腹。
有时候，他