身边的太监吓得赶紧跪在地上，不敢出声。满朝大臣得知消息后，都以为韩宜可这次必死无疑。可就在大家等着看朱元璋发怒杀人的时候，朱元璋却突然冷静了下来。他想起韩宜可之前说的胡惟庸的事情，虽然当时没当真，但后来也确实发现胡惟庸有些专权。或许，韩宜可这次说的也是真的？
于是，朱元璋下旨让御史台派人前往陕西复查此案。结果正如韩宜可所说，这上千名犯人中，有八百多人都是无辜被抓的。朱元璋得知真相后，又气又愧，当即下令释放这些百姓，将负责抓捕的陕西官员革职查办。经过这件事，朱元璋对韩宜可的看法又改变了不少——这个御史虽然说话难听，但确实是为了国家和百姓，而且每次说的都在理。
从此之后，韩宜可就像是打开了“话匣子”，时不时就给朱元璋上一封奏折，一会儿批评朝政弊端，一会儿弹劾贪官污吏，甚至有时候还会对朱元璋的决策指手画脚。比如朱元璋想加重赋税，韩宜可就上书说“百姓刚经历战乱，亟需休养生息，加重赋税只会让百姓流离失所”；朱元璋想大兴土木建造宫殿，韩宜可又上书说“国库空虚，应节俭度日，将钱财用在刀刃上”。
每次收到韩宜可的奏折，朱元璋都气得牙痒痒，恨不得把他拖过来打一顿。可每次看完奏折，冷静下来想一想，又觉得韩宜可说得有道理。而且韩宜可为人正直，两袖清风，没有丝毫私心，这一点让朱元璋十分欣赏。所以，朱元璋虽然每次都被韩宜可怼得下不来台，但却从来没有真正想过要杀他。有时候实在气不过，就把他骂一顿，或者罚他去做一些苦差事，但没过多久就会把他召回来。
韩宜可也知道朱元璋的心思，所以更加无所顾忌，只要是他认为不对的事情，就一定会站出来直言进谏。他就像洪武朝的一面镜子，时时刻刻提醒着朱元璋不要偏离正道。大臣们都佩服韩宜可的勇气，私下里都称他为“韩大胆”“骨鲠御史”。有人劝他稍微收敛一点，别真的惹恼了皇帝，可韩宜可却说：“身为言官，就是要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如果因为害怕得罪皇帝就不敢说话，那还当什么言官？”
可就算朱元璋再欣赏韩宜可，也有忍无可忍的时候。洪武二十三年，韩宜可的同僚王景因为一件小事触犯了律法，被朱元璋判了死刑。韩宜可觉得判罚过重，又一次站出来为其求情。他在朝堂上据理力争，说王景罪不至死，请求朱元璋从轻发落。
这次朱元璋是真的被惹火了。他觉得韩宜可越来越得寸进尺，竟然敢屡次挑战他的权威。“韩宜可！”朱元璋怒喝一声，“王景触犯律法，证据确凿，朕判他死刑有何不妥？你屡次为罪人求情，是不是也和他有所勾结？”
韩宜可毫不畏惧地回答：“陛下，臣与王景只是同僚，并无勾结。臣只是觉得，律法是用来惩恶扬善的，不是用来滥杀无辜的。王景虽然有错，但罪不至死，还请陛下三思！”
“三思？朕看你是冥顽不灵！”朱元璋彻底失去了耐心，“既然你这么喜欢为别人求情，那就去云南好好反省反省！”
就这样，韩宜可被发配到了云南。当时的云南刚刚被明朝收复不久，地处偏远，交通闭塞，到处都是穷山恶水，瘴气弥漫，被发配到这里的人，很少有能活着回来的。大臣们都以为，韩宜可这次肯定是凶多吉少了。
可让人没想到的是，韩宜可到了云南之后，不仅没有消沉，反而活得十分自在。他给自己建了一间简陋的茅屋，开垦了几亩田地，平日里除了种地，就给当地的百姓讲学授课。云南的百姓大多没有读过书，韩宜可就教他们识字、算数，给他们讲解儒家经典和大明律法。他还经常免费为百姓看病，用自己懂的医术治疗一些常见病。
渐渐地，韩宜可在云南百姓心中威望越来越高，大家都尊称他为“韩先生”。很多百姓都把孩子送到他这里读书，希望孩子能学到知识，将来有出息。韩宜可也十分用心，倾尽全力教导这些孩子。他还写下了一篇墓志铭，调侃自己说：“韩宜可，浙江山阴人，性刚直，好直言，屡犯龙颜，终被贬云南。此地虽偏，然百姓淳朴，山水秀丽，吾愿在此终老，不亦乐乎？”
几年后，云南的科举成绩传到了京城，让朱元璋大吃一惊。之前云南从来没有人考中过进士，可这一年，竟然有好几个人考中了举人，其中一个叫张文礼的年轻人，更是一路过关斩将，考中了进士，成为云南史上第一位进士。朱元璋十分好奇，想知道这个张文礼是师从何人。
就在这时，朱元璋也想起了远在云南的韩宜可。他觉得韩宜可虽然性子烈，但确实是个难得的人才，这些年在云南肯定也吃了不少苦，于是就打算下旨把他召回来，重新任用。可就在圣旨快要拟好的时候，一封来自云南的奏折又送到了朱元璋面前。
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当时正值蓝玉案爆发，朱元璋以“谋反”的罪名诛杀了蓝玉，并且牵连了一大批官员，朝堂上杀得腥风血雨，人人自危。远在云南的韩宜可得知消息后