这个朋友学着之前的样子，在纸上写了个“子”字，问：“邵先生，我打算下个月去江南进一批丝绸，您帮我看看，这趟生意能成吗？”
邵雍看着“子”字，又抬头看了看窗外的天色，说：“‘子’字在十二地支里属水，对应北方，江南在南方，南方为火，水火既济，是好兆头。而且‘子’字像一个人迈开腿走路，又像钱串子，这趟去江南，你不仅能顺利拿到丝绸，还能卖个好价钱，尽管放手去做。”
这位商人听了，心里的石头落了地。没过一个月，他从江南回来，特意提着一坛好酒去谢邵雍，笑着说：“邵先生，您真是料事如神！我到江南的时候，正好赶上当地的丝绸商降价，我以低价进了一大批货，回来没多久就卖光了，赚的钱比平时多了三成！”
像这样的事，在邵雍身上发生过很多。有一次，一个老太太来找他，说自己的孙子早上出去玩耍，到现在还没回来，急得快哭了。邵雍问她：“你孙子出去的时候，穿的是什么颜色的衣服？”老太太说：“穿的是红色的小袄。”
邵雍想了想，说：“红色属火，对应南方，你家南边是不是有个菜园子？菜园子里是不是有棵大树？你去那树下找找，孩子应该在那附近，没什么危险。”
老太太半信半疑地跑去南边的菜园子，刚到门口就听见孙子的笑声。原来孩子在菜园子里追蝴蝶，跑到大树下的时候，被地上的野菜吸引了，蹲在那儿挖了半天，忘了回家。
有人问邵雍：“您这《梅花易数》，到底是怎么算出来的？”邵雍总是笑着说：“不是我会‘算’，是这世间万物都有‘规律’。就像树会落叶、花会凋谢，太阳东升西落，这些都是‘理’。《梅花易数》就是顺着这个‘理’，把眼前的事和将来的事连起来而已。”
可话虽这么说，后世的人却怎么也学不会他这“顺着理”的本事。很多学者抱着《梅花易数》研究一辈子，照着书里的方法去占卜，有时候能蒙对个大概，可那些细微的地方，总差着点意思。
就像有个学者照着邵雍“落叶占事”的方法，看到院子里的叶子落了，就推算邻居家会丢东西，结果邻居家没丢东西，倒是自己家的猫跑丢了。还有人学着用“字占”，别人写了个“木”字，他就说人家家里有树，可人家明明住在城里的楼房里，连盆栽都没有。
为什么会这样？没人说得清。有人说，邵雍的《梅花易数》里藏着“先天八卦”的核心，可这“先天八卦”本来就是解不开的谜；也有人说，邵雍的本事不光在“易学”，更在他能“看透人心”，能从人的神色、动作里看出蛛丝马迹。
不管怎么说，《梅花易数》就像一座藏着宝藏的山，后世的人爬了近千年，也没爬到山顶。
四、临终前的告别：奇士的一生，留下千年回响
邵雍这一辈子，活得通透又自在。他不贪钱财，也不恋官场，就住在洛阳的一座小宅院里，每天看看书、喝喝茶，偶尔给人断断事，日子过得像院里的梅花，清雅又坚韧。
宋仁宗听说了他的名气，曾派人来请他做官，说要给他个“国子监直讲”的职位，让他去京城教学生。可邵雍婉言谢绝了，说：“我这人闲散惯了，怕是适应不了官场的规矩，还是留在洛阳，看看书、种种花，自在些。”
后来宋神宗即位，司马光、富弼这些大官都跟邵雍交好，常来他家里喝酒聊天。有一次，司马光问他：“先生学问这么大，为什么不把《梅花易数》的道理再讲透一点，让更多人学会？”
邵雍端着茶杯，望着窗外的梅花，说：“学问这东西，就像水，有的人能喝一碗，有的人能喝一瓢，强求不得。《梅花易数》里的道理，得自己去悟，我讲得再透，他悟不出来，也没用。”
熙宁十年的冬天，邵雍病倒了。他躺在床上，呼吸越来越弱，可精神头却很好。司马光、富弼这些老朋友都来看他，坐在床边跟他说话。邵雍握着司马光的手，说：“我这一辈子，能遇到你们这些朋友，能把自己琢磨的东西写下来，已经很满足了。我死了以后，你们不用难过，也不用给我办隆重的葬礼，就把我埋在洛阳的万安山下，跟我喜欢的梅花待在一起就行。”
司马光红着眼眶，点了点头，说：“先生放心，我们都记着。”
没过几天，邵雍就闭上了眼睛，享年六十七岁。
他走了，可他留下的东西，却一直影响着后人。他的诗《山村咏怀》成了孩子启蒙的必背篇目，他的哲学思想被收录进《宋史》，而那本《梅花易数》，更是成了无数人钻研的对象。
直到今天，还有人捧着《梅花易数》，试图解开里面的谜。有人说，这本书里藏着“预测未来”的密码；有人说，它其实是一套“观察世界”的方法；还有人说，邵雍根本没把“核心秘诀”写在书里，那些真正的“玄机”，早就随着他的去世，埋进了万安山的泥土里。
可不管怎么说，邵雍这一生，