一个简单而又不简单的问题。

    张德才虽然感觉到一丝不对，细细思考一番，回答道：“庖丁之技艺，乃微末小道尔。我辈君子，苦读圣贤书，志在定国安邦，太平天下。要将有限的时间，用在最重要的事情。庖丁之事，自有仆役负责。君子志在大道，岂能耽于微末技艺。”

    哈吉想要发怒，却不知从何开始。

    君子远庖厨，本义是君子常怀仁义之心，因此对于厨房中待宰杀的动物，要避开其死前的悲鸣。故而远庖厨。不是说君子不需要参与、学习庖厨之技艺。

    张德才的解释虽然不符合仁义之心，却偏偏符合现在的社会现状。尤其是孔府的现状。圣人后裔专心苦读，名下土地无数，自有家丁、下人、奴仆、佃户为其贡献钱物，安排生活起居。顶着圣人名头，只要愿意配合朝廷的事务，自然无往不利。

    而且，这种解答，恰恰符合天下读书人的心声。能为读书人不参与庖厨之事，提供合理的理论支持。如果孔家乃至桃李书院，公开宣扬这种思潮，必将得到广泛的认同。

    陈雪梅已经冷静下来。出声问道：“荒谬。如你所言，君子远庖厨，那是不是，还要远耕种，远秋收，远庶民，远人间。端坐云间，执棋天下。如此，四体不勤，五谷不分。谈何修身，谈何治天下？”

    哈吉暗暗点头。他虽然儒学造诣不深。但多年从政，还是明白，治理一地，可以不懂，但不能没有见识。可以不精通，但必须要见闻，运用。治天下，想来也是同样的道理。岂是简单的读几本书，写几首诗词，作几篇文章，就能齐家平天下。

    “说得好。”

    不待孔知府和颜院长反应，哈吉决定，先声夺人。

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