价逻辑闭环但前提可疑。

    生活方式体验就更具体了。

    有珊空人教你冥想，有珊空人教你做传统的祷告仪式，有珊空人分享如何保持内心的宁静。

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    参加的人不多，但反馈不错，有人觉得挺有意思，有人说确实放松了。

    不过总的来说，还是充满了精致的情调，慢节奏的气息，强调灵性与秩序的异域情调。

    客观说，抛开意识形态，珊空文明在艺术和某些生活美学上确实有独到之处，吸引了不少普通东联民众的好奇和欣赏。

    郑怀仁看到了机会。

    他第一时间联系了文化团的组织者，邀请他们到社会科学院交流。

    对方欣然同意，还专门安排了一场讲座，主题是“珊空文明的信仰与社会治理”。

    郑怀仁亲自担任主持。

    讲座那天，台下坐了一百多人。

    有社科院的师生，有文化圈的熟人，还有不少生面孔。

    郑怀仁的开场白很简短：“今天，我们请来了真正的文明代表。让我们听听，一个有信仰的文明，是如何理解世界的。”

    讲座持续两个小时。

    珊空学者讲得很投入，从高天信仰讲到社会治理，从预定论讲到个人奋斗，从历史讲到未来。

    核心意思就一个，信仰让珊空文明保持了秩序和活力，让他们在困境中依然能够前行。

    提问环节，有人问：“你们怎么看待那些不信高天的人？”

    珊空学者笑了笑，说：“每个人都有选择的权利。但我们相信，有信仰的人，内心会更安宁。”

    又有人问：“你们的科技发展，和信仰有什么关系？”

    珊空学者说：“高天启示我们探索世界，也启示我们认识自己。科技和信仰，是一体两面。”

    郑怀仁在旁频频点头，不时插几句“说得真好”，“值得我们深思”之类的话。

    讲座结束，掌声持续了很久。

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