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九书库 > 重生鹿鼎记 > 第240章 想做扫地僧没门

第240章 想做扫地僧没门(1/2)

    “还有就是认知差。她们斗战技巧如此高超,显然和人动手习惯了,她们一开始就知道她们要动手、也做了准备。但四个原本是迎宾的僧人想不到会有人对笑脸相迎的少林僧出手。于是形成了有心算无心的认知差,必然就导致现在的了最后少林僧人一败涂地的结果。”

    澄心听韦小宝说到这里后豁然顿悟,合十道:“极为有理,谢师叔指点。”

    澄观反应要更慢些,加上年纪比他们都大,还在挠头思索中,觉得师叔说的很厉害,却暂时不知道厉害在什么地方?

    方丈大师微微一笑:“师弟颇具慧根,各种奇想妙想信手拈来,先师有后啊,我少林有福了。”

    “……”

    实在是这方丈太狗了,动不动就“先师”,妈的导致韦小宝现在想学武功都不知道找谁。

    依照现在少林寺的规矩,要学习一门武功,必须找师父。

    虽然找了师父,师父也需要写申请上交相关堂院,但获得批准后才能拿着条子,领徒弟去藏经阁查阅相关典籍。

    也别指望有达摩院或般若堂的指点,这东西全靠刷脸。你要是跟了个澄观似的师父,他一通理论扔出来可以难住徒弟十年。

    但最后徒弟即使真练会了,还是不会打架的那种。

    所以对于当今少林,说难听点师父就是个“辅导员”。能否脱颖而出全靠天赋和运气。

    直至广播种子后的大浪淘沙,比如某弟子取悦了高僧、或是不被排挤的情况下表现出特质被关注,只有这样、达到了相应的级别,比如入选罗汉堂或其他堂,则又能相应的获得许可,能练级别更高的武功。

    只有挂靠了堂院的候补真传弟子,才能得到堂院的指点。而这个时期,就是堂院和师父的双轨制教授。

    倘若在堂院又表现出能力,不管是武学天赋也好,溜须拍马的能力也好,反正古今中外来说取悦领导者、他也真算一种能力。

    于是进一步得到认可后,把后补两字去掉,真实成为堂院弟子后,需要重新在本堂院指派一个真传师父。

    那么顾名思义,这个弟子就真的转正了,成为了有少林正式编制的“真传弟子”。

    “……”

    马勒戈壁的。

    依照这教授流程的话,事实上韦小宝在少林的学武资格就被老奸巨猾的方丈封堵了。

    当然人算不如天算。

    任他方丈老奸巨猾,他也理解不了韦小宝的天赋。

    现在整个少林之内,没人知道韦小宝已经练成了大力金刚掌在内的十二绝技。这才多少日子呢。

    想练成一项少林绝技并吃透,真是很难的事。且有时候会因为武学常识和理论思路的断层,导致完全无法理解。

    于是需要先练其他的初中级武功搭桥,以增加对整个体系的理解。

    现在他们只是觉得太师叔神奇,听听口诀,看看演练,就能帮助找到弟子们所存在的问题,然后加以指点。有人怀疑这是类似前朝姑苏慕容离合参商类的心法绝技。

    其实是谁也没能想到:已经被他老人家练成不说,还精通了。

    当然那都是以前,现在各堂各院都已经被窗口指导:禁止去打扰太师叔清修、禁止劳烦他老人家指点武功。

    这必然是方丈的意思,没明说,但无疑就是当心少林绝技被外人窃取的意思。

    心有所思间,方丈大师又道:“此番乃是两位女施主年轻好斗,主动生事所致,这场争斗中,咱们少林、以及晦明师弟并没有做错什么。即使事后她们不服要告官,师弟你也会去官服解释应诉的对吧?”

    “……”

    戒律院首座寻思可真有方丈的,去官家告这小高僧的话,能告赢就见鬼了。

    韦小宝装模作样的合十:“阿弥陀佛,师兄说的是。”

    方丈大师最后道:“纵然如此,少林还是不可失了礼数,对两位女施主须得好好相待,耐心解释,细心救治,这便散了罢。”

    说着自顾站起身来,犹如无人的先离开。

    待众僧基本都离开了这戒律院大殿,唯独是脑子不太灵光的澄观还是在思索着什么,时而摇头。

    将要离开的戒律院首座大师看了一眼澄观师兄,皱眉寻思这简直就是个老傻子。无奈他从来也不犯任何戒律,待人憨厚不得罪人,武学理论造诣还当寺第一,所以始终能把持般若堂首座。

    最后戒律院首座凑近韦小宝道:“师叔不用管他,他自来都有呆气,今夜他只怕要在这地方发呆度过了。”

    韦小宝拉着他道:“方丈虽然不责罚,但我老人家还是和人动手了,这才导致那女子受伤,这内心的谴责可不好受,要不师侄你罚我老人家去藏经阁扫地半年?”

    “不不不!”

    澄识却不傻,当即摇手:“自宋朝后,我寺藏经阁就不作为‘冷宫’使用了。还有自元朝后,我寺火工也不作为处罚岗位了。师叔,既然方丈发话了,要不您就不要自行找事了,何必这么认真,方丈都
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