但在核心管理层中，一股紧张肃杀的氛围已经悄然蔓延。
章邯明显加强了巡逻力度，明哨暗卡的数量增加了一倍不止。
罗网的探子们像是幽灵一样，在学宫的各个角落频繁出没。
就连各家学派之间的日常往来，也都多了几分小心谨慎，生怕惹上什么麻烦。
然而嬴昭似乎完全没有被这些暗地里的威胁影响到自己的节奏。
刺杀事件才过去两天，一份全新的告示就贴满了学宫的各个公告栏。
这份告示的内容之新颖，措辞之直接，瞬间在学宫内部引发了比当初纸张问世时还要激烈的讨论。
告示的标题格外醒目——《稷下学宫百家着述考核与激励暂行办法》。
落款处依旧是那方让人无法忽视的黑龙祭酒印。
考核？激励？暂行办法？
许多学者围在告示前，你看看我，我看看你，脸上都写满了困惑。
这些词汇组合在一起，透着一股前所未有的、近乎冷酷的务实感，让人很不适应。
告示的内容被分条列项，写得清清楚楚：
第一条、为了彰显学术价值，造福天下百姓，学宫特别设立着述考核制度。
所有入驻学宫的学派，都需要在一年期限内，结合各自学说的特点，利用新式纸张和印刷技术，完成指定数量的典籍着述、整理或注解工作。
第二条、考核标准（暂行）：
儒家：需要完成《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经的标准注疏本，同时新编撰《劝学》《修身》等启蒙教育、品德教化类典籍不少于三部。
墨家：需要完成《墨经》的标准化图解版本，同时新编撰《守城器械图解》《便民机关百艺》等实用技术类典籍不少于两部。
农家：需要新编撰《大秦农时令》《百谷病虫害防治图说》等指导农业生产的书籍不少于三部。
医家：需要整理《黄帝内经》《神农本草经》的标准校勘版本，同时新编撰《常见疫病防治》《百草图谱》等医学着作不少于两部。
……（其他学派也都有相应的具体要求）
第三条、完成考核的学派，学宫将根据其着述的质量和数量，给予相应的（可以是金钱、物资或特殊权限）。
同时会动用印刷力量，帮助其典籍刊印发行，广泛传播该学派的思想。
表现特别优秀的，学宫将奏请陛下，赐予官学地位，该学派的学说可以纳入官方指定的教材之中。
第四条、逾期未能完成考核，或者着述质量低劣、对国计民生没有实际帮助的学派，学宫将削减其日常用度供给。
情节严重者，直接取消其入驻学宫的资格。
这哪里是什么普通告示？
分明就是一套精密得让人头皮发麻的军令状！
它把那些虚无缥缈的学术贡献，全都量化成了冷冰冰的数字和具体的书目要求！
尤其是最后那条取消入驻资格，简直就是悬在所有学派头顶的一把锋利宝剑。
荒谬！简直太荒谬了！
淳于越几乎是连滚带爬地挤到公告前。
他只扫了一遍告示内容，就气得浑身发抖，整个人都在打颤。
他指着那份告示，声音尖锐得像是夜枭在嘶鸣：
着书立说，这是代圣人立言，是明心见性的神圣之事！
怎么能像商人做生意一样，用数量的多少、完成的速度来评判高低优劣？！
嬴昭你这个臭小子！你这是在侮辱斯文！侮辱天下所有的学问！
他身后的儒生们也都情绪激动，纷纷跟着起哄：
说得对！学问是千秋大业，怎么能限定时间强求完成？
还要考核我们？他一个六岁小孩，有什么资格评判我们先贤的经典着作？！
这种做法，跟暴秦的苛政有什么区别？！
然而与儒家的激烈反对形成鲜明对比的是，其他学派的反应就要复杂得多了。
墨家统领欧冶青仔细看着告示上《便民机关百艺》的要求，眼中闪烁着兴奋的光芒。
墨家向来注重实用，如果能将他们的技术标准化、制作成图谱，借助朝廷的力量进行推广，这不正是实现兴天下之利理念的最佳途径吗！
这个所谓的，对墨家来说非但不是束缚，反而是一个千载难逢的好机会！
农家的一位老者捋着胡须，陷入沉思。
《大秦农时令》《百谷病虫害防治》……
这些都是他们一直以来梦寐以求想要编写出来造福百姓的内容。
以前受限于书写材料和传播手段，一直难以实现。
现在学宫不但提供了优越的条件，还给予奖励和支持推广！
就连一些小的学派，比如名家、小说家等等，看到广传学