向山阳镇和连云镇派出自己信任的太监，是朱由检想彻底搞清楚，那个娶了皇族郡主的道士，真实的势力到底有多大。几年来，从臣子们的奏折中，朱由检看到了对凤山观的各种描述，说好说坏的都有, 总的来说，说坏的居多。对那道士的印象，朱由检还是六七年前的那一面，当时那道士装神弄鬼，让他很是不喜。几年来，接连几次的下旨抓捕那道士, 甚至大批的营兵都出动二次了，那道士还好好的活着。递到御书房的消息, 都说那道士法术高强, 能飞天遁地，千里之外就能取人性命。随着官兵被接连打败，自己的亲信太监也亲眼看到道士会飞后，很是让朱由检紧张一些时日，不敢再轻易招惹对方了。但作为皇帝，还是一个把面子和权力看的很重的皇帝，朱由检对皇族的人，拥有武装势力很是敏感。崇祯二年，唐王朱聿建自筹兵马勤王，就犯了朱由检的猜忌，直接下旨把唐王朱聿建关进了凤阳高墙内圈禁起来。这两年，不时的有官员递上奏折，说那道士蓄养兵马图谋不轨，再加上那道士又娶了赵王郡主，朱由检很是心中不安。于是，他就派出自己的亲信太监，以采买的名义, 去探探那道士的虚实。和崇祯有同样想法的, 还有后金的黄台吉。有着远大抱负，想要入主中原的黄台吉，对文启东的重视程度，要远远超过朱由检。自从他派出的大萨满被文启东杀了后，黄台吉就一直通过晋商，时时关注着文启东的动静。面对一名能飞天遁地的‘仙人’，黄台吉每天睡觉都会时常惊醒，生怕对方一个不爽，飞到盛京伤了自己的性命。为了不触怒文启东，黄台吉对跑到盛京避难的范永斗，都不敢提到明面上来，甚至让范永斗该名换姓，私下里活动。作为雄心勃勃之辈，黄台吉当然不甘心中原出个神仙来压制自己，为了解决这个难题。他私下里派出了多路人马，悄悄的探访各地的高道名僧，召集喇嘛与萨满，甚至连辽东民间的那些出马仙都召集了不少。召集这些人，只有一个目的, 那就是为了对付文启东。每找来一个有点本事的神道中人, 黄台吉都要向其询问，世间能飞天的修者多不多，还有没有，都是那些人。可惜，他的问题，没有一个人能回答出来。黄台吉找来的那些大喇嘛、老萨满，还有那些高道名僧，都清清楚楚的告诉他，除了书上的描写和传说，没有人见过真正的神仙。这些话，黄台吉是不信的，一个活生生的‘神仙’就在凤山观，怎能说世上没有其它神仙，难道整个世间，只有那一个道人成仙了？。不搞清这些问题，什么入主中原，王图霸业，在那道人面前，都是一场空话。经过一两年的探访，除了凤山观的那一位外，没有找到第二位有真正大神通的人。所有稍微知名些的高人，都是统一说法，“这方天地，早已天地绝通，灵气稀薄，已经出不了大神通者了。”越是探查，越是令黄台吉疑惑，既然天地灵气断绝，凤山观的哪位是怎样修炼成的？。为了解开这个疑惑，黄台吉召集了道行最高的三位萨满，让他们对文启东进行卜算，想看看其到底是何跟脚。三位精神修为都达到神异境的萨满，静修三天后，开始联手做法。萨满的做法，是靠着其特有的舞蹈，能激荡人精神的响器，在专注的吟唱声中来沟通天地，以感应天地的那一哆嗦，来预测未知。三个修为深厚的萨满，为了预测在世仙人文启东，把吃奶的劲都使出来了，旋转的舞蹈越转越快，手中的响器声越来越急，吟唱声犹如频死的动物……终于，高潮来了。急舞中的三位萨满，突然同时静止下来，身体抽搐口吐白沫，一声大叫，三人喷出一口乌血后，萎靡的瘫倒在地。旁边的侍者连忙上前，大声询问。从三位萨满模糊不清的话语中，侍者听到了三位萨满的测算结果：“天外魔神，天外魔神……。”听到这个结果，侍者愣住了，正不知如何回复，旁边的黄台吉已经嘴中念叨出了“天外来人？”凤山观观主，大一道长，是天外神魔的消息，只用了三个月的时间，就传遍了关内关外，大部分关注凤山观和文启东的人，都得知了这一消息。对于文启东到底是仙，还是魔，人们看法不一，传言也有差别。像是山西籍的商人和官员们，他们向外传播的文启东形象，那就是不折不扣的‘恶魔’。这种传言，范永斗和其他几位通虏的商人，在背后出了大力，那些山西籍的官员，收了这些商人的银子，也卖力的抹黑着文启东的形象。说文启东坏话的，还有那些藩王和勋贵。他们这些人说文启东坏话的原因差不多，都是因为不能占有山阳镇和连云镇的那些利益，而心中嫉恨。看着两个地方出产的好东西，每天能赚到大量的银子，惯于巧取豪夺的他们，因为文启东的存在，而只能看着流口水，当然恨不得文启东赶快消失。特别是那些藩王，看着原延卫郡王拥有那些产品的代理权，几年的时间，家里就堆满了银子，都是羡慕不已。于是，好多皇族们，就打着自家人的口号，也想从中分一杯羹。结果，凤山观根本不鸟他们，就连洛阳的福王，也在凤山观碰了一鼻子灰，没有捞到一点好处。如此情况下，那些藩王宗室哪里会对文启东有好脸色，也是巴不得他这个皇族的女婿赶快死掉，好瓜分那些堆积如山的财富。除了这些人，朝堂内外的那些官员，还有很多读书人，也是看文启东不顺眼的。官员们看文启东
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