东就指导四个道童，学习基础的药材泡制方法等道童们把药材泡制好了，最后的制药工序，他就隔几天花费一点时间来完成。不是要保密，不教道童们制药，而是这四个道童还不具备制药的能力，勉强进行药物的配伍合成，只会浪费好不容泡制好的药材。在四名道童的协助下，文启东三两天合成一次丹药，每次能产出二十来瓶养生丹，价值两百多两银子，平均一天几十两，妥妥的也是高收入了山谷内的生活归于平静，山外的动荡大幕已经渐渐掀起了一角今年的秋收，黄河以北地区旱情严重，有些区域，如陕西、山西北部，山东西部一些州县，几乎颗粒无收农户没有了收成，吃饭都成问题了，可各地的官府，为了完成赋税，不顾灾情，依然向农户催收赋税于是，穷家荡产，卖儿卖女还交不起税费的农户，纷纷变成了流民也有一些胆大的，聚在一起，反抗收税的衙役兵丁，开始了小规模的造反大业就是怀庆府地区，也有很多破产的农户，走投无路之下，一部分农户直接投身太行山中，成为了山匪一时之间，太行山中的各个匪帮山头，都是人手大增人手增加了，靠山中开垦的那一点山地，肯定养不活那么多的人，于是各个山头纷纷频繁出山劫掠虽然大部分山寨人员是由活不下去的民户组成，还没有适应杀人放火，战斗力也不强但各寨的首领却大多是一些悍匪和逃军，这些人可各个都是心狠手辣之辈。他们这些人，没有啥‘替天行道’的想法，也没有不伤平民专劫官绅富人的约束，出了山，连农户家里活命的一点粗粮都抢走。为什么不去抢富人，要去抢家无余粮的穷苦人家？因为，官绅富人要么居于有城墙保护的县城，要么居住的村寨修有坚固的寨墙，有装备精良的护庄家丁县城的城墙和坚固的寨墙，都不是现在的山匪能攻破的，目前的大部分山寨团伙，还不具备攻城的能力这些山寨团伙，大的能有几百上千人口，小的百几十人，人员构成不一样这些山寨的大小，是由山寨所处的环境和地理位置决定的，山寨里的人员构成也和地理环境有一定的关系像是如文启东这般，寻得一处山谷或山坳立寨的，山寨基本靠开荒耕种为主，寨内的人员大多都是在山外活不下去了的破产民户，山寨内有老有少，还是以家庭为单位，聚在一起抱团生存这样的山寨，你要说是匪寨吧，它不以劫掠为主，你要说它是安分的山民吧，它又拥有一定的武力，偶尔也出山抢劫一些生活物资。这样的山寨，不是真正意义上的匪寨，真正的匪寨，是不事生产，以抢劫为生计的团伙文启东的山谷周边，就有三处这样的匪寨，其中有一座匪寨，也在修武县境内，离文启东的山谷只有二十多里地，匪寨老巢位于北山之中，一处叫独狼峪的地方。这座名为独狼峪的山寨，是真正的积年悍匪落脚处，总共一百多人的山寨，山寨内，除了被掳掠到山寨的女子，还有几个伙夫，其他匪众都是杀人越货的恶徒。在其它山寨出山劫掠的时候，独狼峪的一帮匪众，除了留十几人守寨外，其他匪众也出动了。其实，独狼峪的匪寨是不缺钱粮的，虽然山寨不事生产，但山寨内却从不缺少粮食，因为每隔一两个月，山外就会送来足够山寨食用的粮食。定期送粮食的，是怀庆府的富商宋员外，也就是说，独狼峪是宋员外养在暗处的武力。宋员外在怀庆府，也是家财万贯的商人，生意以粮食私盐为主，本人虽没有功名，可在怀庆府也是没人轻易敢招惹的主。一个低贱的的商人能活的有体面，主要是他靠上了卫辉的赵王府，是赵王府现任总管的编外‘岳父’何为编外岳父？，就是把自己的女儿，送给不能‘人道’的有权力的太监。其实这也是一种变相的‘关系网’，有权力的太监需要有人为他做事敛财，没有安全感的商人需要寻找靠山获得‘保障’至于被牺牲的‘纽带’，有钱人家的庶子庶女是没有啥话语权的，家族需要时，必需牺牲自己，服从家族的安排。这次独狼峪的匪帮出动，不是替宋员外‘解决’对手，也不是出来劫掠女子，而是要占领一处山谷，去抓一名道士。