“这个故事我也听过，二人上演了一幕可歌可泣的爱情故事。”慕容霜点点头，“后来他俩的孩子被单于带回去抚养，长大后为两族的和平做了不少努力。”
“这个爱情故事听着不错。”苏文点点头。
“之前我还不大理解那位公主的做法，南朝书生值得一位公主那么爱他吗？”慕容霜看向前方，“刚才听了苏公子的诗，才真正领会到南朝文化对草原女孩的吸引力。”
“中原文化历史悠久，经历了千年，的确不是我们草原民族能相比的。”妹妹慕容雪点点头，“就连你们那里的一个简单故事，都听得让人心旌荡漾。”
“那是不错。”苏文的点评不偏不倚，“草原民族虽然同样历史悠久，但你们一直逐水草而居，便没能诞生太深厚的诗词文化，因为你们大多数时间都在为生活而奔波。”
“不过我相信你们也有自己的动人诗歌，人的思想都是浪漫的。在你们停下来牧马放羊的时候，在你们给牛羊挤奶的时候，也会为生活而歌唱。”
“二位姑娘是鲜卑族人，能给我唱唱你们的民歌吗？”
“当然可以。”慕容霜十分大方，直接就唱了起来：“宝木巴的勇士们，饮下烈酒如饮清泉。”
“刀刃卷曲也不退一步。”
“因为身后是故乡的炊烟。”
……
“你们的诗歌也很优美。”苏文表示自己很欣赏，“充满生活气息，而非华丽词藻的堆砌。”
“多谢公子。”
“其实在我们南朝，也流传着一些中原王朝和游牧民族之间的动人爱情故事。”苏文讲述起来，“比如前朝有一位名将的子孙，被匈奴单于俘虏，单于觉得他作战勇猛，是个勇士，便将公主许配给他，并且还封了他做右贤王。”
“后来呢？”慕容霜迫不及待的问。
“后来他们生下孩子，汉朝那边的皇帝觉得他背叛的帝国，便诛杀了他的家族，断了他的归路。名将子孙便留在了匈奴，和公主生活了一辈子。”
“这个故事的结局，倒是比我们听到的故事好一些。”慕容雪道。
“还有一个故事就是，汉朝一位公主和亲到匈奴，给他们带去了工匠，铁器。”苏文继续，“后来的双方边境的战事，比以往任何时期都少。”
“照啊，大家就这样和睦相处不好吗，为什么要一代一代不停的打打杀杀，没个休止？”慕容霜提出来一个困扰她很久的问题，“我们族人只是想要买到自己需要的铁器和茶叶而已，又不是不给钱。开市的时期，我们都是拿马匹和你们南朝商人换物资的，一匹骏马换一百斤茶。”
“两边的男子女子结婚，动人的爱情，不比刀枪更好？”
“你之前那个故事里的匈奴单于把公主嫁给那位汉将子孙，还封他做右贤王，足见匈奴方面的目的并不是打打杀杀。”
“我们有和平的诚意，偏偏你们汉人没有。”慕容雪语气带着不满，“说什么‘非我族类，其心必异’之类的话，非要拒人于千里之外。”
“大家都是人，你们非不要和平互市，非要觉得自己高我们一等。”
听到这里苏文沉默。
他在思考一个问题，如果前世的祖国从汉朝开始，中原王朝就和周边民族和平互市，形成亚洲亚欧良好的经济交流圈子，
又会是个什么样的情况？
会不会终结汉人和草原游牧民族几千年来的厮杀？
会不会出现亚欧的经济大繁荣，诞生更先进的文明？陆地上的经济交流，和大航海其实并无二致。
现代经济学早已证明，经济物资的交流能减少战争，资敌论其实并不存在。
历史，也无数次证明了这个真理。
到了二十一世纪，全球都在经济交流。
封闭自己的经济只会带来文明的落后，科技的落后。
“你们南朝的皇帝真是太傲慢了，宁愿不停的打仗也不和我们互市。”慕容雪抱怨起来，“他为什么非要给自己树立一群周边敌人，而不是交一群朋友？”
“这件事情其实和皇帝无关。”苏文叹息。
这里面的水，比你们想象的还要深。
不互市的罪魁祸首是清流集团，清流集团说白了就是封建士绅贵族集团。
清流才是真正的阿喀琉斯之踵。
其一，不开市他们能不停的吸朝廷的血。
维持边境的紧张局面和间歇性冲突，能无限放大王朝的国防预算，修筑长城，堡垒、屯军、转运粮食军饷每一项都是天文数字的财政支出，这些资金在流经官僚系统时，会给他们提供巨大的贪墨、截留、吃空饷、工程回扣等空间。
一旦和平互市确立，