一、 新城的基石：能量网络与共生之印
这些新城的建立，并非简单的拓荒屯垦。每一座城市在奠基之初，都会由石光明或其亲传弟子，引导首批移民进行一场特殊的仪式，并非祭祀鬼神，而是共同冥想，以其最纯粹的向善之心与建设意愿，与当地的天地灵气建立连接，将新城初步锚定于“无无能量网”之中。 同时，核心成员会被授予简化版的“共生之印”，此印并非实体，而是一种精神烙印，使得持有者能更清晰地感知能量网的波动，并与城市整体的“气运”产生更深的共鸣。
城市的管理，不再依赖于传统的世袭、科举或武力争夺，而是建立在一套独特的 “德能考评体系” 之上。
二、 权力与资源的德配其位
1. 官员选拔：心性为镜，能量为鉴
任何有志于参与公共事务的居民，皆可申请。选拔过程公开透明，核心环节是申请人于城市核心的“鉴心堂”中进行深度冥想。
“鉴心堂”由特殊材料构筑，能放大个人精神波动与能量网的交互。石光明等人可通过观测能量网的反应——其光芒的纯净度、稳定度、与城市整体能量的亲和度——来评判申请者当下的心性修为、公益之心与责任感。贪婪、暴戾、虚伪的念头会引发能量网的滞涩或浑浊；而仁爱、公正、勇毅的精神则会引动清亮和谐的光芒。
依据能量反馈的等级，结合必要的实务能力考察，决定其任职岗位。职位并非永久，需定期重新接受“鉴心”考评，德行有亏者，能量反应立变，其职权会被自动调整或解除。
2. 财富分配：按需与贡献并行
城市财富（包括粮食、物资、货币等）的分配，遵循 “保障基本，激励德行，按劳分配，余归公益” 的原则。
每位居民的基本生活需求由城市保障。超出部分，则与其对城市的贡献（包括劳动、创造、知识传播、维护和谐等）及其在能量网中显示的“德能等级”挂钩。一个道德高尚、勤勉尽责的工匠，其获得的回报可能远高于一个能力出众却心术不正者。
能量网能模糊感知个体的需求与贪婪。过度囤积居奇或挥霍无度者，其周围的能量流会变得晦暗，提醒管理者关注，并影响其后续分配额度。
3. 人力资源管理：人尽其才，德导其流
居民的工作安排，不仅考虑其技能，更参考其能量特质。心思缜密、气息平和者，可能被引导从事管理或教育；意志坚定、能量活跃者，可能更适合开拓或防卫；与自然能量亲和者，则鼓励从事农牧或医药。
团队协作时，能量网的和谐度成为重要指标。成员间德行相济、目标一致，团队周围的能量场便蓬勃有力；反之则滞涩混乱，提示需要调整人员或疏导心结。
三、 实践中的新城风貌
“明镜城”：位于五大湖区，以渔业和林业为主。城主是一位原阿尔冈昆猎手，其能量特质与湖泊森林完美共鸣，因公正无私、善待族人与宋人移民而被推举。他分配渔获时，优先保障老弱，狩猎遵循自然节律，深得民心，城市能量场一片澄澈祥和。
“百工谷”：坐落于落基山脉东麓，矿藏丰富。这里聚集了许多来自大宋的工匠和原住民手艺人。管理权并非由技术最精湛者独占，而是由一位德行昭彰、善于调解纠纷、能量中正平和的老匠人主持。他依据各人德行与贡献分配矿石资源，鼓励技术创新而非恶性竞争，使得山谷中充满了创造的热情而非铜臭之气。
“信实堡”：作为西部边疆哨站，直面未知风险。这里的守卫首领，是一位受共生之印影响最深的前罗马军官，他勇毅果敢，能量反应如烈焰般炽热却守序。他选拔战士，首重勇气与信义，财富分配向承担风险者倾斜，形成了极强的凝聚力。
四、 成效与隐忧
这套体系的推行，取得了显着成效。贪污腐败近乎绝迹，社会诚信度高，民众幸福感强，城市发展充满活力。因为权力和资源真正流向有德者，社会形成了崇尚道德修养的良性循环。来自不同族群的居民，在“德”的共同标尺下，找到了超越文化差异的认同基础。
然而，隐忧亦然存在：
能量的绝对客观？ 能量网的感应是否可能被极高明的伪善者欺骗？
德的边界：何为“德”？不同文化背景下的道德认知差异，是否会影响到能量评判的公正性？
平庸的隐患：是否会因过度