从这以后，使者和商人的往来被阻断，各国国王的心意，无法传达。只有安南、占城、真腊、暹罗、大琉球，自从前来进贡以来，到现在还前来朝见（我国君主）。大琉球国的国王和他的辅政大臣都派遣自己的子弟到我们中国来接受教育，凡是各个番邦国家前来的使臣，都用礼仪来招待他们。我对待各个番邦国家的情谊不薄，只是不知道各个国家的心意是怎样的。
现在朝廷想要派使者出使爪哇国，又担心三佛齐在中途阻拦。听说三佛齐是爪哇的属国，你们礼部要详细说明我的意思，行文给暹罗国王，让他派人转达给爪哇知道。于是礼部发公文告知暹罗国王说：‘自从有天地以来，就有君主与臣子、上级与下级的分别，而且有中原与四方少数民族（交往）的礼仪，自古以来都是这样。’
我朝刚刚统一全国的时候，海外各国都来朝拜。没想到胡惟庸作乱，三佛齐竟然派出间谍，欺骗我方信使，肆意施行巧诈手段，他们难道不知道（这样做的后果）吗？大琉球国的国王和他的大臣都派遣子弟到我们中国来接受教育，皇上赏赐给他们冬夏的衣服，他们生病时就命令医生诊治。皇上的心，可以说是仁义兼备了。
皇上一直以仁义对待各番国，为什么三佛齐等国辜负了皇恩，失去了君臣之礼，占据着一块小小的土地，却要与中国抗衡。倘若皇上发怒，派遣一名副将率领十万大军，渡海前来兴师问罪，就像反一下手掌那么容易，（你们）为什么不好好考虑这件事呢！
皇上曾经说：“安南、占城、真腊、暹罗、大琉球都向我国称臣，只有三佛齐阻碍我国声威教化的传播。”聪明的人担忧还没有发生的事情，勇敢的人能够见义而为。那三佛齐作为一个小国家，却在各个国家之间行奸诈之事，可以说是不害怕灾祸的了。
你们暹罗王独自坚守臣子的礼节，我皇上对你们如此眷顾宠爱，你们可以转告爪哇，让他们把大义转告给三佛齐。三佛齐隶属于爪哇，三佛齐说的话，爪哇人一定会相信。如果他们能够改正过错、依从善道，那么（我国）就和各国一样像当初一样以礼相待，不要自我猜疑。
丁未日，皇上因为在外的各位藩王不按规定时间兴建工程，擅自役使工匠，告谕工部大臣说：‘天下的工匠都编定了轮值的班次，前往服役做工，各自都有规定的时间。’然而各个王府每当有兴建营造之事，到了即将动工的时候，顾得了这边就顾不了那边，没有比这更艰难的了。使百姓劳苦、动用众多人力，这是《春秋》所警戒的事。
当今各位王爷在自己的封国里，宫室都有固定的制度，都应该遵守礼制、安守本分，不要侵扰百姓就可以了。朕曾经听说元朝的时候，庐州太子为了修建宫室，命令百姓冒着雪抬木头，监司版图儿看见百姓的苦状，就将百姓放了。又比如威顺王在武昌的时候，因为生小吏的气，在集市上给小吏戴上枷锁（用器械拷打他），廉访司的官员说：“这是小事，王爷您不应该干预。”（威顺王）马上就把小吏释放了。
这两位王都懂得遵守礼法，听从并采纳正确的意见，所以能够保住他们的富贵。现在各个王府应该各自遵守既定的制度，不得私自兴建土木，劳烦我的百姓和工匠。如果有必须要建造的工程而又不能停止的，一定要上奏朝廷，获得允许后才能建造。你可以发文告知各王府这件事。
夜里，火星进入房宿。
戊申日，吏部尚书杜泽进言说：“富裕的百姓既然名字已经登上朝廷的簿册，应该按照次序选用（他们为官）。”皇上命令先把山东、河南、淮东（地区）的（人员）带到京城选拔任用。
平羌将军、都指挥齐让讨伐古州叛乱的蛮人，前来投降的人大多被留在他的军中。皇帝听说后，派使者对他说：“你招降蛮人，听说有投降的，你就把他们留在军营中，这难道是兵家受降的方法吗？这几座营垒的曲折布局，兵马的动静情况，他们难道会不知道吗？一旦背叛，一定会有仓促而无法预料的事情发生。这件事一定要谨慎对待。
过去元朝的时候，洞蛮发动叛乱，朝廷征调三个行省的兵马去征讨他们。洞蛮假装投降，用大量金银贿赂元朝的平章政事以及他身边的人，平章政事于是推心置腹地对待洞蛮，不怀疑他们有诈降的阴谋。敌军趁他没有防备，夜里潜入他的营地，活捉了平章带走，众人都不知道，又将他阉割后当作奴隶，以此取乐。这种失败的教训可以作为鉴戒。
从今以后有前来归降的人，应当询问他们那里的山川地理、人口赋税，预先做好谋划，然后解散他们的军队，收缴他们的武器装备，这样或许才不会中他们的诈计，便于剿灭他们。你一定要谨慎对待这件事。”
《大明