赞礼官行两次拜礼，陪祭官也都行两次拜礼。
典仪官高唱撤去食物，乐队奏乐，执事人员各自到神位前撤去食物，音乐停止。
典仪官唱“送神”，奏乐。
赞礼官引导（众人）行四拜之礼，陪同祭祀的官员都行四拜之礼。
典仪官唱‘读祝官捧祝，掌祭官捧帛、馔，各自前往瘗位’。
典仪官高唱“望瘗”，乐队开始奏乐。
赞礼官来到望瘗位，音乐停止。
唱礼结束。
祝文写道：‘维洪武某年岁次某甲子，皇帝派遣具官某致祭于大成至圣文宣王。’
只有您的德行能够与天地相匹配，您的学说能够超过古今，您删订六经，为后世留下训诫。
现在正是仲春时节，恭敬地用牺牲、币帛、甜酒、谷物等各种祭品，恭敬地遵循旧有的制度，按规定明白地献上祭品。
以兖国复圣公颜回、郕国宗圣公曾参、沂国述圣公孔汲、邹国亚圣公孟轲配享。
请享用祭品。
乐章仍然采用原来的制度，只是迎神曲中的“大哉先师”改为“大哉宣圣”；初献曲中的“大哉圣师”改为“大哉圣王”。
祭先农仪式中的正祭，陈设先农神位一个，不设置配位，祭祀所用的器物依照旧例。
斋戒、省牲的仪式，和祭祀先师、孔子相同。
到了日期，典仪官高唱乐舞生各自到自己的位置上，执事官员各自履行自己的职责。
赞礼官引导献官到盥洗的地方，赞礼官唱礼“插上笏板”，（献官照做后）又唱礼“拿出笏板”，赞礼官引导（献官）到指定位置站好。
典仪官高唱掩埋毛血。
迎接神灵，演奏音乐，音乐停止。
赞礼官唱四拜，陪祭的官员都拜四拜。
典仪官高唱着进献帛，举行初献的礼仪，演奏音乐。
赞礼者引导皇帝到神位前，把笏板插在腰带里，执事者拿着帛走上前，皇帝奠祭完毕，执事者拿着酒爵走上前。
赞引引导献官献爵，献官拿出笏板，到读祝位跪下，读祝官拿着祝文跪在献官左边，读完祝文，进献到神位前。
赞礼官引导（行礼之人）行赞礼，（行礼之人）俯伏下拜，起身，站直身子，回到原位，音乐停止。
典仪官高唱进行亚献之礼，于是奏响音乐，执事官员拿着酒爵进献到神位之前，音乐停止。
终献的礼仪如同亚献。
掌管礼仪的官员高呼饮福酒、接受祭肉。
赞礼官引导皇帝前往饮福位，执事官进献爵，赞礼官请皇帝饮福酒，执事官进献胙肉，赞礼官请皇帝接受胙肉，皇帝拿出笏板，俯身伏地，起身，平身，回到原位。
赞礼官行两拜之礼，陪祭的官员也都行两拜之礼。
典仪官高唱撤下祭品，于是开始奏乐，执事官员在神位之前撤下祭品，音乐停止。
典仪官高唱送神（的指令），乐队开始奏乐，（赞礼者）引导（众人）行四拜之礼，陪祭的官员一同（行礼）。
音乐停止。
典仪官高唱，读祝官捧着祝文，掌祭官捧着帛、祭品，各自前往瘗埋的地方。
典仪官唱‘望瘗’。
赞引引导皇帝前往望瘗位，赞唱行礼完毕。
祝祷文辞说：‘洪武某年，这一年是某甲子年，皇帝恭敬地派遣担任某官职的官员到先农神（这里）进行祭祀。’
只有神农氏最初兴起农事，于是种植优良的谷物，为百姓确立生存的根本，世世代代永远依赖（这些成果）。
现在即将开始春耕，（我要）亲自耕种藉田，恭敬地用牺牲、甜酒和各种祭品，来举行常规的祭祀。
请享用吧。
乐章按照原来的制度（样式、规定等）。
祭旗纛仪式，斋戒两天。
祭祀前一天，献官要去坛上视察祭祀用的牲畜。
正在祭祀旗头大将、六纛大神、五方旗神、主宰、战船正神、金鼓、号角、铳炮之神，弓弩、飞箭、飞石之神，阵前、阵后的神只、五昌等众神共七位，每个神位都面向南方。
祭祀的物品与祭祀先农时相同，只是丝帛用七块，黑色的两块、白色的五块，上面织有花纹，（这些祭品）都说是用来礼敬神灵的。
制作丝帛。
祭祀这一天，赞引官引领献官来到盥洗的位置，（赞引官）协助（献官）盥洗，（赞引官）协助（献官）来到自己的位置。
迎接神灵，奏乐，执事在神位前斟酒完毕，赞礼官高呼四次下拜，陪祭官都下拜四次，停止奏乐。
赞礼者（引导祭祀者）献上奠帛，举行初献之礼，音乐奏响，执事者捧着帛、爵上前，赞引者（引导祭祀者行礼的人）引导（祭祀者），赞礼者