之前让你营建孝陵，你尽心尽力做事，最终完成了这项工程。
因此加授他为开国辅运推诚宣力武臣，封崇山侯，食禄一千五百石。
你可不要懈怠，进一步施展忠诚勤勉（的品质），使功勋业绩一同显扬于旗常（代指史册），恩德永远流传于子孙后代。
券书内容相同。
李新，是凤阳人。
癸巳年跟随皇上起兵，庚子年被提拔为管军副千户。
甲辰年，升任龙骧卫正千户。
洪武元年，被升为神武卫指挥佥事，不久被调去守卫茶陵卫。
五年，升任留守都卫佥事。
九年，升任大都督府佥事。
十三年，（他）转任中军都督府佥事，到这时被封侯。
任命原元朝平章月鲁帖木儿为建昌卫指挥使，赐予他华丽的衣服和金腰带，每月给他三品官员的俸禄来赡养他的家人。土官按惯例没有俸禄，这是特别的恩赐。
赏赐给辽东地区的士卒十一万二千一百二十人，绵布四十三万零四百一十九匹，绵花十六万九千三百二十八斤。
辛巳日，太阳中出现黑子。
癸未日。追赠骁骑右卫指挥使郭成的小妾柏氏为贞烈德人。柏氏，是北平人。郭成因病去世，柏氏上吊自杀来殉情。这件事被朝廷知道后，礼部商议：‘比照正妻（的规格）应该降低一等给予褒奖封赠。’皇帝下诏同意了。
疏浚扬州仪真河九千一百二十丈，设置了十三处闸坝。
甲申日，赏赐湖广各卫所参与征南的军士四万八千九百三十人，赏赐的钞币总共九万七千八百五十二锭。
乙酉日，确定天下僧人和道士的服饰颜色。僧人总共分为三类，分别是禅僧、讲僧、教僧。禅僧身着茶褐色的衣服，日常穿着带有青条的玉色袈裟；讲僧穿着玉色的常服和带有深红条的浅红袈裟；教僧穿着黑色的常服和带有黑条的浅红袈裟。僧官的衣服都与此相同，只有僧录司官员的袈裟上的缘纹和环饰是用金装饰的。道士平时穿青色的衣服，举行法事时穿的衣服和上朝时穿的衣服都用红色。道官也是如此，只有道录司官员的法服、朝服，边缘的纹饰用金。
丙戌日，诏令吏、礼、兵、户、工这五个部门，凡是有被逮捕关押的犯人，不许他们自己申辩处理，都交给刑部审讯查问。
原来元朝的将领校官金孛罗帖木儿等八十七人从辽东前来归降，（明朝）赏赐给他们帽子和腰带。派遣使者告诫辽东都指挥潘敬、叶旺说：‘金孛罗帖木儿已经到达京城，他前来投降的先后顺序、带来的人畜数量，朕都已经知道了，但不知道该授予他什么官职。想要询问金孛罗来评定高低，又不知道先投降而在辽东的人，他们的想法是怎样的呢？皇帝的诏令到了以后，你们要观察当地的民情，然后派使者回朝奏报。’
己丑日，龙虎卫指挥胡斌在征南时战死，赐给他的弟弟胡杰二十匹文绮、二十匹帛、二百锭钞。
田州府知府岑坚派他的侄子岑烈等人向朝廷上表进献贡马和地方特产，皇帝下诏赐给他们不同数量的绮帛。
修筑山海卫城，城墙周长一千五百零八丈，城墙高四丈一尺。
庚寅日，皇帝的第十五孙朱高燧出生，他是当今皇上的第三个儿子。
工部上奏说：“这一年制造了马鞍六万二千二百九十副。”皇上说：“这些都是民力（的成果），要谨慎地收藏（保管）它们，用来防备军事上的使用。”
辛卯日，皇帝告诫都督府大臣说：“北平发大水，庄稼受灾，屯田的士兵不能自给自足，应该立即命令都指挥使司每月给他们发米来赈济他们，不要让士兵有饥饿的情况。”
壬辰日，思南宣慰使田大雅上表进献土产，皇帝下诏赐给他绮帛、钞锭。
乙未日，诏令各卫所年老或残疾的士兵，若有丁男，可以让丁男代替服役，所管的官旗若有留难行为，将被治罪。
延安侯唐胜宗、长兴侯耿炳文训练陕西二十二卫所的校卒，总共十万六千八百七十四人，得到骁勇的骑士一万九千七百九十人，训练马二万三千五百匹。
原元建昌行省参政力德威石等五十七人，偕同他们的家属二百七十人从云南前来朝见，进献三十匹马，朝廷赐给他们袭衣、靴袜、绵布，每月发给薪米以赡养他们。
丙申日，户部奏请制定安宁盐井的食盐运销办法。凡是招募商人在云南、临安这两个府交纳三石米，在乌撒、乌蒙这两个府交纳二石八斗米，在沾益州、东川府交纳三石五斗米，在曲靖府交纳二石八斗米，在普安府交纳一石八斗米的，都给予二百斤安宁盐。
戊戌日，吏部上奏确定河泊所的官制。全天下共有河泊所二百五十二处，每年征收税粮在五千石以上直至一万石的设置三名官员，在一千石以上的设置两名官员，在三百石以上的设置一名官员。皇帝同意了。
己亥日。命令永城侯薛显、南雄侯赵庸、怀远侯曹兴前往山西处理军务，每人赏赐二十锭钞。