设置延安府吴堡、神木、府谷三个县的儒学。
癸巳日，（朝廷）派遣使者下敕令告知平山卫指挥使司说：‘近来东昌府上奏说，平山卫派遣三百多名军士，走遍各郡县，追捕服役的军士，凡是百姓家的养子和入赘女婿，都被拘禁起来。
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朝廷军队的制度规定，有应当补充（兵员）的情况时，应当明确地发文去征取（兵员）。
现在不向上禀报朝廷，就胡乱地派遣军队，到处骚扰我们的百姓，可以说是目无法纪了。
命令下达以后，指挥陈镛亲自率领幕官到京城，详细陈述了这件事的原因。’
乙未日，皇帝派使者去告知征南将军、颍川侯傅友德等人说：“我得到了你们的战报，知道了永昌侯驻军建昌，大军在七月二十八日已经击败了乌撒，依次搜捕山林中的蛮族。
然而这个地方山高路险，一定不能轻易行动，应该让永昌侯、平凉侯、安陆侯，王都督、张都督、郭都督的军队会合在一起，凭借强大的军事力量压制对方，那么一下子就可以消灭敌军了。
从七星关来的人，又说：‘芒部、乌撒的蛮族晚上举着火把带着家人进入霭翠的领地。’
诏书到了以后，可以将霭翠的百姓召集起来，告诉他们，将霭翠绑送到军前。
那关索岭并非古代的正路，古代的道路又在西北方向，可以派大军探寻，开辟这条道路来连接普定，那么芒部的酋长必定全部被擒获送来。
将军您仔细地考虑这件事吧。”
丙申日。用祭品在太庙祭祀，皇帝献上大行皇后的谥册文说：“皇帝制曰：皇后马氏，自古以来，帝王兴起，德行高尚的配偶，能与帝王一起忧虑勤劳于政治的，非常少见，而皇后能够开创太平盛世，福泽苍生。
皇后与朕出身贫贱，同甘共苦，在战乱之中相互扶持，至今已经三十一年了。她治理后宫，母仪天下，辅佐朕治理天下，成就了朕的后人，她的德行是最完美的，没有人能超过她。
我的想法是，数年之后，我的儿子当了皇帝，我应当和皇后回到寿宫养老，把孙子们抱在膝下逗弄，享受全天下的奉养。
没想到她一病不起，突然去世，让我哀号，悲痛悼念之情难以承受。
虽然如此，有生就必有死，这是自然规律，皇后虽然驾崩了，但皇后的德行永远不会消失。
恭敬地遵循古代的谥法，册封皇后的谥号为孝慈。
唉！
公正的议论所在，我不敢偏爱，希望你能明察。”
丁酉日，任命秀才曾泰为户部尚书。曾泰，是江夏人，有学问和品行，所以（朝廷）不按常规任用他。
庚子日，皇上因为孝慈皇后去世，众多事务堆积，于是命令礼部大臣考查古代典制，遵循用日代月（二十七日）的制度，用素食祭品向皇后的英灵祭告说：自从皇后逝世已经十五天了，虽然哀伤悲痛无尽头，但天下事务重大，不敢长时间荒废不予处理。
谨遵礼制，用一日代替一月，我脱去丧服上朝处理政务，儿子们仍然穿着丧服来供奉灵位，只希望先皇的英灵能明察。
任命前河间知府杨冀安为云南府知府。
辛丑日，皇帝下诏在成都府修建蜀王宫殿。监察御史赵仁进言说：“我听说治理天下以得到贤才为根本，宣扬政教风化以治理民众为首要事务。
恭敬地想到圣上的心意恳切，因天下如此广大，只担心有一个百姓得不到安置，有一个官员不能胜任他的职位。
被授予官职接受任命的时候，（皇上）恳切地告诫（官员们），（言辞）极其亲近且深切，大概是想要让百姓在和乐升平的环境中生活，使天下达到没有刑罚（的理想状态）罢了。
以前朝廷将贤良方正、聪明正直、孝悌力田、文学之士安排在郡县中，让他们宣扬教化，安抚百姓。
在任命官员的时候，对于他们的才智高低，一时之间不能完全知晓，官员任职一年以后，又很少听到他们的政绩，于是朝廷又开始聘请天下的秀才，作为朝廷的候补官员。
臣下我愚笨地认为，从古至今，了解人是不容易的，不如考察那些通晓经学、品德美好、在处理政事方面很通达的人为第一等。
对于精通《四书》、有办事能力的人，评为一等，根据他们的才能授予官职，代替那些旧官员。
他们已经接任官职后，就让布政使司、按察司考核谁是称职的，谁是不称职的，谁是表现平常的，将考核结果写在纸牌上，派人送到吏部，吏部再加以考核，如果有公正勤勉、廉洁能干的人，就提拔任用；如果有平庸懈怠、贪婪卑鄙的人，就罢免他们。
像这样，那么官员就会是合适的人选，百姓也会受到恩泽。”
皇帝看了他的奏疏，对刑部尚书开济等人说：‘设立官职，明确职责，是为了安定百姓。
官员任用不恰当，百姓就会遭受他们带来的祸害。