国子监祭酒坐下接受（众人的行礼），下属官员分别排列在东西两边，相互面对面行完作揖的礼节之后，国子监六堂的各位学生也像这样上前作揖（行礼），只是没有互相作揖的礼节。
下属官员到公堂禀报商议事务，或者询问经史方面的问题，都必须拱手站立听从命令，不得违背逾越礼仪法度。
监丞这个职位，凡是有教官在教诲学生方面懈怠，生员有违反规矩，课业不精通，官府供给的膳食和房舍不洁净等情况，（监丞）都要进行检举惩治。
博士、助教、学正、学录，他们的职责是专门教导生员诵读讲解经史，明白事物的根本道理并能灵活运用，以等待朝廷任用差遣。
如果有不遵从老师教诲、荒废学业的人，就惩罚他。
典簿掌管饮食之事，务必使粮食供应合乎礼仪且洁净，钱粮的收支清晰明了，并且按时呈交学业课业（的相关内容），其他事情一概不参与。
赏赐翰林院学士宋讷衣服和帽子。
辛未日，任命户部试用右侍郎朱安仁为试用左侍郎。
癸酉日，任命贤良方正（这一科目选拔出的）郭允道担任户部尚书，兵部侍郎王琚担任户部侍郎。
赐给监察御史赵仁、李宏、李尚文每人一套衣服。
甲戌日，赐给松江等府工匠仓五千四百三十九锭大钞。
丙子日，广平府的官吏王允道进言：磁州临水镇这个地方产铁，元朝的时候曾经在这里设置铁冶都提举司，总管沙窝等八个冶铁炉的炉丁一万五千户，每年收获铁一百多万斤，请求像以前一样设置冶铁炉来炼铁。
皇帝说：‘朕听说太平盛世，天下没有被遗漏的贤才，没有听说过天下没有被遗漏的利益。’
况且利益不在官府，就在百姓一方。
百姓得到了利益，那么利益的源头就会通畅，也会对官府有好处；官府独占了利益，那么利益的源头就会堵塞，也一定会损害百姓的利益。
现在各个冶铁的地方数量还很多，军需并不缺乏，而百姓的生计也已经安定，如果再设置冶铁的地方，一定会再次烦扰百姓，这又会驱使一万五千户人家从事冶铁行业。
于是对他处以杖刑，流放到海外。
龙虎卫百户王英在昌国县督造海船，不久有一条大鱼、两根铁力木，各自长三丈五尺，漂流到沙滩上，于是用鱼熬取了七百多斤油，用铁力木制作船舵以供使用。
听到。
皇上说：‘这是上天让百姓休养生息的好时机。’
安南陈炜派遣他的大中大夫谢师言等人奉表，并献上了十五名宦官，皇帝赐给谢师言等人钞锭。
河南布政使司请求修建钟楼，皇帝批准了，趁机下令从今以后凡是有劳役民众的事，一定要上奏请示以后才能执行，不要擅自役使我的子民。
丁丑日，派遣使者携带诏令晓谕天下郡县，访求明白经学、德行修养好的人，年龄在七十岁以下、三十岁以上，有关部门要准备钱财礼聘他们，派使者将他们送到京城，一起讨论治国之道，以使百姓安居乐业。
现在担任教授、学正、教谕、训导的人，他们的职责是专门负责教导，不在举荐的范围之内。
皇帝对国子监学生下诏说：“孔子的道，上可以做天子的老师，下可以教导臣民。从汉朝到现在，没有能超越这个道理而长久存在的。我统一了天下，做万民的君主，深切地认为兴办学校是国家的首要事务。就在今年春天，我命令工匠们修建学校，五个月后完工。于是广泛挑选博学的儒者，教导学生，期望能够培养出君子来践行孔子之道，辅佐我的后世子孙，安定天下百姓。如果不按照正确的方法教育他们，他们学习时不尽心尽力，那么恐怕培养出来的不是德才兼备的人，任用的不是贤能的人，白白地浪费民众的供给，对国家没有益处。你们各位求学的人，应当保持谦逊、柔和、恭敬、谨慎，存有礼仪之勇，除去血气之刚，秉持孔子‘四勿’的教诲，日积月累，历经数年，不改变所学，那么就可以成为贤人君子了。从此出仕为国家效力，辅佐君王成为像尧、舜一样的圣君，使百姓生活在和乐之中，使自己的亲人得到荣耀，使自己的名声流传千古，难道不伟大吗！你们应该体会我的心意，树立志向，努力学习，端正仪表，谨慎言语，努力进步，不分昼夜。与朋友交谈，必须秉持正道，相互辅助；向老师请教，必须恭敬地聆听接受。如果有人违背了这个礼仪，监丞要将他纠察出来，不能疏忽。”
礼部尚书刘仲质上奏说：应天府的学生数量比其他郡多，应该增设两名训导官员。听从他（的意见、建议等）。
赐给儒士郭振一套衣服。
朝廷拨给苏州府工匠钞四千九百七十锭。
这个月，朝廷向天下的府、州、县学颁布祭祀先师孔子的礼仪制度。
先师孔子的神位前，有酒樽一个，酒爵三个，瓦登一个，里面盛放着肉汁，有铏两个，里面盛放着五味