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四川威州、茂州等地的土酋董贴里反叛，劫杀百姓，朝廷命令御史大夫丁玉为平羌将军，率领军队前去征讨。
新任命的有关部门官员，皇上告诫他们说：“近来各地有关部门上奏说缺少官员，朝廷及时选拔补充。”刚刚任命没多久，有关部门又再次上奏有职位空缺，为什么犯罪被罢黜的人这么多呢？如果把作奸犯科的心思转变为做好事的心思，又有什么不可以的呢？国家发给官员的俸禄，就像井水一样，取之不尽，用之不竭，而那些官员却不思守法以保俸禄，欺骗别人，欺骗上天，竞相去追求非法的财物，即使积累的钱财堆满了房屋，一旦事情败露，所有的财物都不再属于自己了。大丈夫立志做好事，成就功业就不难了。如果思考出现失误，陷入了不善良的境地，陷入其中而不觉悟，就会变得不可挽救。那些不知道做善事的人，是愚蠢的人；能够做善事的人，是贤能的人。至于做坏事的人，是最愚蠢且毫无顾忌的人。然而做善事还是做恶事，只在于人心中怎么想罢了。圣贤的教诲，只是遵循天性修养道德罢了，人们如果能践行它，终身受益无穷。人在年幼的时候不懂事理，长大后就知道孝顺父母、友爱兄弟，这是上天赋予的善良本性，如果按照这种准则天天践行，这就是遵循本性的准则；我做善事，而其他有志向的人效仿我，这就是修养品德的教化。如果能推广这个道理，那么还有什么善行不能建立，还有什么事情不能成功呢？现在你们这些官员，应当借鉴前人的错误，努力做好事，这样就能永保禄位了。
十二月初一乙巳日，发生了日食。
丙午日，皇帝对太师韩国公李善长等人说：“君主的聪明才智虽然来自于天性，但对于事物的道理必须经过观察了解才能明白，对于人情世故必须经过熟悉才能精通。假如遇到事情不熟悉，突然作出决断，恐怕不能做到尽善尽美。事情已经开始做了，才意识到不对，想要赶快改正，已经耽误很多事情了。以前让皇太子亲自听朝臣汇报政事，是想让他练习处理国家政务，只怕他在听政时，处理政事或许有不当之处。从今以后，各部门呈递给东宫（太子）的政事，你们各位大臣轮流参与决策是否可行，然后再上奏让我知道。
丁未日，皇上对都督府的大臣说：‘元朝末年天下混乱，我承受上天的使命，依靠将帅的力量，平定祸乱，四方得以安宁。’追思往昔，智谋英勇之士，有的为国家大事而死，有的寿终正寝，他们的功劳在国家，不能被泯灭。他们（这些人）有子孙的，应该录用（任用）他们（这些子孙），希望以此来告慰死者的英灵。于是都督府将丁忠等五百一十一人的名字上报朝廷，朝廷分别授予他们指挥、千户、百户等官职。皇帝又担心他年轻没有经历过世事，命令他在京城直隶卫所临时处理事务来考验他。
戊申日，设置神宫内使监，掌管太庙洒扫陈设的事务。
设置监令，正五品，设置丞，从五品。
司香奉御是正七品官职，典簿是从九品官职。
天地坛、祠祭署、神坛署这几个地方分别设置署令（官职），官阶为正七品；设置丞（官职），官阶为从七品。
司香奉御，官职为正八品。
甲、乙、丙、丁、戊五个仓库，设置大使，为正七品官职；设置副使，为从七品官职。
等到设置了皇城门官。
端门、承天门、东长安门、西长安门、东安门、东上门、东上南门、东上北门、西安门、西上门、西上南门、西上北门、北安门、北上门、北上东门、北上西门，各门设置正职一人，官阶为正七品；副职一人，官阶为从七品。
庚戌日。任命内使金吉担任圜丘署令，洪文、杜庆担任司香奉御。
辛亥日，真腊国王参答甘武者持达志派使者奈妹等人向朝廷上表进献方物，祝贺明年的正旦。
皇帝赐给他们的国王织金文绮、纱罗，赐给使者的衣帛也有不同的等级。
癸丑日，任命山东按察司佥事李渼为凤阳府知府。
渼，是滑县人。
当初以儒生的身份被征召为监察御史，后来担任山东按察司佥事，遭遇父亲去世，服丧期满后，被授予现在的职位。
丙辰日，太原府阳曲县发生地震。
戊午日，任命监察御史孙化、鲁干暂代通政使司左右参议之职。
庚申日，在聚宝门外设置了兵马指挥司。命令