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甲申日，皇帝诏令浙江、福建沿海的九个卫所建造六百六十艘海船，用来抵御倭寇。皇帝晓谕中书省的大臣说：“自从战争兴起以来，百姓承担的赋税和劳役相当繁重，现在又要兴建工程，这是让百姓更加劳累。然而我之所以做这些事，是为了给百姓除去祸害，保全他们的父母妻儿。朕担心有关部门因此加重对百姓的税收，反而导致怨恨。你把朕的话写下来昭示天下，如有违反，绝不赦免。”行省大臣回答说：‘陛下爱护百姓并且预先防范可能的祸患，花费少而获利大。臣曾经听说倭寇所到之处，百姓都被抢空了，和造船的费用相比，简直是千倍百倍。如果船造好了，就有了防御的工具，沿海的百姓就可以安居乐业，这就是所谓的‘顺着百姓的利益而让他们得到利益’，他们又会有什么怨言呢？”只是官府的禁令，不能不严厉。在此之前，沿海的州县多次遭受倭寇的侵害，官军追击捕捉（倭寇）时，常常缺少船只，不能追击（倭寇），所以有了这个命令。
乙酉（这一天）。太原府徐沟县西北方向的天空中传来像打雷一样的声音，发生地震，从癸未日一直持续到乙酉日。
绍兴府的嵊县、金华府的义乌县、杭州府的余杭县刮起大风，山谷中的水汹涌而出，冲走了房屋，百姓和牲畜被淹死的很多。
丙戌这天，（朝廷）发布明确的告诫和谕旨，写成文书后，颁布告示于天下。河南百姓献上白兔，皇帝命令把它放回野外。
戊子日，皇上召见诸位功臣，对他们说：‘难以成就的是功勋，难以得到的是爵位，你们为了我冲锋陷阵，历经百战才立下功勋，难道不是很难吗？然而根据功劳来确定爵位，他们的爵位高于常人，难道不是因为得到它很难吗？知道成功来之不易，就会考虑如何来保全它；知道得到它不容易，就会考虑如何来守护它。保守功业的方法，只有恭敬谨慎而已，不因功劳大而有骄傲之心，不因爵位尊贵而有懈怠之心，所以能享受荣华兴盛，延续到后代。大致说来，恭敬谨慎是获得福分的根本，骄傲懈怠是招致灾祸的根源，只有明白事理的人可以谈论这个道理。’
庚寅日，诏令赏赐蜀中士兵食盐，有妻子的士兵每月发放三斤，没有妻子的士兵每月发放一斤半。
夕月的礼仪和朝日（礼仪）相同，祝文说：神汇聚了阴柔的精华，与阳刚的品德相匹配，（与日神）历代相辅相成，在秋季的傍晚祭祀（月神）。现在这个时候已经到了秋分，特地准备了牺牲和甜酒来祭奠，恭敬地希望神灵明察。
壬辰日，皇帝命令中书省：凡是指挥、千户、镇抚因为犯罪被贬到军队中，或者降职为巡检的人，全部命令他们前往京城，仍旧录用他们。凡是犯罪的人，都让他们跟随军队出征，立功赎罪，没有功劳的话就和其他罪犯一起受罚。
癸巳日，皇上因为北平、山西运输粮草困难，下令用银子买米，供应军卫。计算从山西、大同买米，需要二十万两白银，从北平买米，需要十万两白银、十万匹绵布。又辽东的军卫缺少马匹，朝廷调发山东的一万匹绵布交换马匹供给他们。
甲午日，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇（指五岳等大山）、海渎（指四海等大川）、山川、月将（月神）、城隍、旗纛（军旗）各位神灵。
丙申日，征南副将军、江阴侯吴良等人平定五开、潭溪、古州等地的蛮人部落，总共二百二十三个洞，登记那里的百姓一万五千人，收拢召集逃亡离散的士兵四千五百四十人，缴获马和牛四百多头。
倭夷侵犯福州的福宁县，先后杀害、掠夺了三百五十多名百姓，焚烧了一千多家房屋，抢劫了二百五十石官粮。
平阳卫指挥佥事张祥追击胡兵到崞县，在古洞山交战，被（敌军）捉拿。
戊戌日，太原府阳曲县发生地震。设置台州卫指挥使司，裁撤守御千户所。
己亥日，出现了五彩祥云。
庚子日，皇帝诏令在北平建立开平王常遇春的祠堂，命令有关部门每年按时祭祀。
壬寅日，明州卫指挥佥事张亿率领军队讨伐倭寇，被流箭射死。皇帝听说后为他哀悼，派使者祭奠他，祭文中说：‘你以英勇的身姿，从潼关而来，投身于我，于是我提拔你辅佐武卫，派你守卫鄞城，你能恪尽职守。近来因为倭寇侵犯沿海地区，你身先士卒，偶然被流箭射中，治疗也没能痊愈，最终丧了命，实在是非常令人痛惜。然而大丈夫活着的时候能够奉行职守，死去的时候能够尽忠（报