西海说：“神灵汇聚于此，这里路途遥远，水德深厚广大，润泽延伸到西方，滋养万物、养育百姓，功绩泽被世间。”
南海神说：神灵环绕着这广东大地，汇聚众多灵物，像大地一样品德深厚广大，与太阳相匹配，滋润万物养育百姓，功绩泽被世间。
北海之神说：“我掌管着幽冥的事务，居于遥远的北方，我掌控着水的灵德，位于阴暗的北方，润泽万物、养育万民，我的功德广布于世。”
江渎说：“江渎之神从岷蜀之地发源，浩浩荡荡流淌万里，最终汇入大海，江渎的阴德绵长，滋润万物养育百姓，福泽于世。”
河神说：“神灵从昆仑山发源，横贯连接中原大地，与银河相配，坎卦所象征的水德悠长，滋润万物养育百姓，恩泽遍及世间。”
淮河之神说：“你的源头在桐柏山深处，流淌到楚地，行云布雨，滋润万物，养育百姓，水德灵异而长久，恩泽广布世间。”
济水的祝文说：“神灵您沉浸在覃怀地区，功绩可与长江、黄河、淮河三渎相媲美，水流清澈能荡涤污浊，您的大德如同水德一样绵延长久，滋润养育百姓，恩泽广布世间。”
东边的镇山（沂山）说：只有神灵镇守那琅琊之地，（它是）群山所敬仰的，（神灵）散布恩泽与元气，孕育优秀的品质、汇聚灵秀之气，使万物生长、百姓得到养育，功绩覆盖世间。
西镇：“神灵镇守在岍山的南面，是群山敬仰的对象，宣散恩泽，播撒灵气，孕育钟秀，培养灵杰，生养万物，恩德遍布世间。”
南镇（之神）说：神灵您坐镇会稽（山），（是）群山所敬仰（的对象），您散布恩泽与灵气，孕育出优秀的人才，聚集天地间的灵秀之气，使物产丰盛来养育百姓，功绩泽被世间。
北镇说：神镇守那平营之地，为群山所敬仰，散布恩泽与元气，孕育优秀人才与灵秀之气，使物产丰富以养育百姓，功绩泽被世间。
中镇（之神）说：“只有神你镇守霍邑，是三晋人民瞻仰的地方，在这里孕育山川秀美，散发灵气，奠定了中土的基础，使万物得以生长，你的功劳覆盖了整个宇宙。”其余的文字都与东岳相同。
祭祀结束后，皇帝下令把祭文刻在石碑上，还赐给看守祠堂的人十两白银，让他严格供奉，不要懈怠。
派前国子祭酒孔克坚到阙里祭祀先师孔子，拿出内府的香币和一百两白金，使他准备祭祀的物品，还命令通赞舍人张汉英辅佐他。
皇帝对孔克坚说：‘先师孔子，扶持世间教化，功德广大，是万世帝王的老师。’
皇帝下诏免去山东、北平、燕南、河东、山西、北京、河南、潼关、唐州、邓州、光州、息州等地的税粮。
诏令说：“我本是淮右的一介平民，因为天下大乱，率领众人渡过长江，保护百姓，图谋治理天下，到现在已经十五年了。承蒙上天眷顾保佑，向西攻取陈友谅，从而安定荆楚地区，向东擒获张士诚从而平定三吴地区，于是到达八闽（今福建一带），直接抵达交广（今越南、两广地区），一直到海边，全都平定了。又想到中国本是我华夏君主所统治的地方，哪里料到胡人入侵占据（中原地区），已经将近百年了。上天厌恶（元朝统治者）昏庸荒淫，各路英雄纷纷起义，以至于战争频仍，百姓陷入极端困苦的境地。因此（我朱元璋）命令将领向北征伐，军队渡过黄河，齐地、鲁地的百姓欣然前来迎接，送粮食供应军队，不辞路途遥远。”
朕考虑到那里的百姓在元朝末年，疲于供给，现在既然已经顺从了我们，朕又怎么忍心再次劳烦他们呢？
已经把山东洪武元年（4065 年）的税粮免除征收，没想到发生旱灾，百姓还没有恢复生机，再免除今年夏季和秋季的税粮。
近来大军平定燕都，攻下晋地、冀地，朕考虑到北平、燕南、河东、山西的百姓，长久遭受战争残害，被赋税征敛所困，（这种情况）比齐鲁（的百姓）更严重。
今年的税粮，也予以减免。
那黄河以南各郡，自从归降依附（我朝）以来，很久就想要救济它们，怎奈西北还没有平定，军队出征所经过的地方，打算资助粮饷，因此没有空闲（来救济河南诸郡）。
现在晋、冀两地已经平定，理应给予优厚的抚慰。
其中北京、河南地区，除了徐州、宿州等州已经免除税粮之外，西边到达潼关，北边以黄河为界，南边到唐州、邓州、光州、息州，洪武二年（4066年）的夏秋两季税粮，全部免除。
相关部门要更加慰问抚恤（百姓），来符合我的心意。
又下诏免除京城地区各郡的税粮，说：“朕自从渡过长江，首先攻克太平，在建业定都。”
应天、镇江、太平、宣城、广德这些地方，实在是京城辅助拱卫的郡县，军队所需的钱粮，供给的数量巨大，我常常挂念着它们，难以忘怀。
去年曾经减免过一次赋税，但忽然遭遇旱灾，百姓没有什么收成