觉得自己有些失礼的诸葛均连忙快步上见对着鲍老汉作揖见礼躬身拜道：“晚辈诸葛均，见过鲍老先生。晚辈乃是廷钰先生与鲍校尉之友人，冒昧一同前来鲍家村，失礼之处还望鲍老先生见谅。”
鲍老汉细细一看，观这诸葛均身着一袭罕见的白色袍服，头戴无梁平巾帻（无梁平巾帻，后部略高缩至头顶，南北通行，为文士常见头饰??），再观其身高莫约七尺有余，年岁看着不大，也就差不多就十三、十四岁的样子。又见其长得是面白如玉，唇红齿白，五官端正，仪表甚好；双耳略些微微垂肩，目若朗星，神态自若；举止沉稳，谈吐儒雅，风度出众，气质沉稳；一看就不是普通人家出身。
鲍老汉见此连忙站起身道：“贵人折煞小老儿了，小老儿因有伤在身无法向贵人见礼，还请贵人勿要怪罪。”
诸葛均闻言连忙再躬身行一礼道：“晚辈不是什么贵人，鲍老先生莫要折煞晚辈了。晚辈字世衡，鲍老先生称呼我为世衡就好。”
鲍老汉见此有点迷茫的看着诸葛均，又转头看向了林铤处；见林铤对他微微的点了点头，也就不再计较称呼了。随后便道：“我就一山野村夫也不太懂得你们读书人的称呼，要不我就叫你诸葛小子吧？我也是这么叫林小子的；你也别老先生长老先生短的，我也不是什么先生，你称呼我鲍老伯就好了。”
诸葛均见此也不好再说什么便一拱手道：“那就一切都依鲍老伯所言吧。”
林铤见鲍老汉和诸葛均也相互介绍的差不多了便说道：“诸葛世衡，你小子杵在那儿干什么？还不过来坐？”
诸葛均愣愣的看了林铤一眼，才反应过来，自己这么干站着确实也不太好，便向林铤所招呼的院子的一侧的竹桌竹凳处走了过去鲍隆则搀扶着鲍老汉回屋去休息去了。
林铤招呼诸葛均往院中的竹凳坐下后，便也去屋内拿了个自己制作的土制小炉子和一些较小的干柴出来；这个是林铤在鲍老汉家休养期间，自己根据记忆中的样子仿造现代社会农村用的可移动的小土炉子制作出来的，虽然做出来的形状可以说是有点一言难尽但胜在能用；毕竟这个时代老百姓不是用陶灶就是用火盆来做为生火的灶具；【陶灶：东汉陶灶通常为灰陶材质，形制多样，常见于墓葬随葬品。例如浙江省博物馆藏的东汉陶灶长31.8厘米，宽21厘米，高12厘米，呈方形，前后设双灶眼，灶面常模印庖厨工具及食物纹样。这类灶具结构简单，主要用于烹饪和取暖；火盆：火盆多为浅腹、敞口设计，器形类似三足鼎立，主要用于烧炭取暖或照明。例如巴蜀地区出土的铁提梁三足乘盘炉，其三角形和菱形镂孔设计既可燃烧香料又可避免直接接触高温】架好炉子升起火后，林铤将一个装满清水的茧形陶壶放在土制炉子上烧起来。【茧形陶壶：这种小口广腹、腹部呈横向长椭圆状的陶壶，因形似蚕茧而得名。其稳定性强且容量大，既可盛水也可储酒，是东汉时期行军或日常生活的常用器具】作为一个在现代社会生活了二三十年的人来说，林铤还是接受不了直接舀起生水来这么喝；不管是习惯也好，从健康安全的角度也罢，还是坚持把水烧开了喝。对此鲍老汉也算是惯着林铤了，毕竟在东汉末年这个时期的老百姓对于烧开水只为了喝的这件事是基本接受不了的了；这方面的柴火消耗是平民人家完全不必要的开销，基本上这个时期的老百姓会觉得是一笔沉重的开销。
诸葛均看着林铤在不断的烧水添柴，看着那个可以说是有点难看小土制炉子颇为感兴趣的道：“先生，此为何物啊？”
林铤白了一眼心道：“诸葛均这小子不但是个话痨，还是个好奇宝宝，一个难看的破土炉子的好奇成这样。”
便回道：“此乃土炉子。”
诸葛均疑问的问道：“土炉子？我只知晓我大汉的普通人家皆是以陶炉与火盆为生火烹煮之工具，观其外观也是有点难………………哦！哦！哦！……………甚是奇特。对！奇特！不知先生是从何处寻来的？”
诸葛均方才一时有点儿兴奋，心直口快差点儿把心里的真实的想法给说了出来。又想到林铤和鲍隆去县城里杀完人还能到酒肆饮酒至天明瞬间就改口了。改口完诸葛均就下意识的缩了缩脖子有点儿欲盖弥彰的想掩盖自己的尴尬。
林铤边添着柴火边用眼角的余光看了一眼诸葛均这滑稽的样子，也是不由得觉得好笑。便回答诸葛均道：“这是我自己闲暇时偶有所感，便随意的用黄土和沙子，还有自己做的小土砖制作而成的。就是这也是第一次做，形状没做好罢了。”【烧结砖最早可追溯至仰韶文化时期（约8500年前），在7000年前的史前文化中，古人已开始使用火烧土块加固建筑，到商周时期，已经广泛使用烧结砖技术，砖已广泛应用于宫殿地面、台阶等区域，西周建筑基址中出土的瓦及瓦当也印证了此时制砖技术