清世祖实录》中，成为了研究董鄂妃的重要史料。

    第四，闹着要出家。董鄂妃去世后，顺治心灰意冷，觉得人生没有了意义，于是就想剃度出家，当和尚去。他找来了高僧玉林通琇，让他为自己剃发。玉林通琇坚决反对，说：“皇上是万民之主，不能轻易出家，否则会天下大乱。”顺治不听，执意要剃发。最后，玉林通琇没办法，只好说：“如果皇上非要出家，那老衲就当场自焚。”顺治这才作罢。

    可即便如此，顺治还是没有打消出家的念头，他后来又多次找高僧们探讨佛法，甚至给自己取了个法号“行痴”。或许是因为过度悲伤，加上长期劳累，顺治的身体越来越差。1661年正月初七，董鄂妃去世才几个月，顺治就驾崩了，年仅24岁。

    关于顺治的死因，正史记载是患天花去世，但民间一直流传着“顺治出家为僧”的说法。有人说，顺治并没有死，而是偷偷跑到了五台山出家，当了和尚；还有人说，康熙后来多次去五台山，就是为了看望自己的父亲。不过这些都只是传说，没有确凿的证据。但不管怎样，顺治的早逝，和董鄂妃的去世有着密不可分的关系。如果董鄂妃没有那么早去世，或许顺治就不会那么伤心，也不会英年早逝了。

    董鄂妃去世后，关于她的争议就从来没有停止过。有人说她是“红颜祸水”，认为顺治之所以荒废朝政、英年早逝，都是因为她；也有人说她是“贤良淑德”的典范，是顺治的灵魂伴侣，为清朝的稳定做出了贡献。

    实际上董鄂妃从来没有主动干预过朝政，也没有利用顺治的宠爱为自己的家族谋取私利。她的父亲鄂硕虽然是内大臣，但一直很低调，没有因为女儿的受宠而骄横跋扈；她的弟弟费扬古，后来成为了清朝的名将，为平定噶尔丹叛乱立下了赫赫战功，这都是靠他自己的能力，而不是靠姐姐的关系。

    从历史的角度来看，董鄂妃不仅不是“红颜祸水”，反而在一定程度上促进了清朝的汉化。顺治之所以喜欢董鄂妃，很大程度上是因为她精通汉文化，和自己有共同的语言。在董鄂妃的影响下，顺治更加重视汉文化，推行了一系列汉化政策，比如重用汉族官员、改革科举制度、提倡儒家思想等。这些政策，为清朝后来的“康乾盛世”奠定了基础。

    董鄂妃的一生，虽然短暂，却充满了传奇色彩。她和顺治的爱情，是封建帝王后宫里的一段千古绝恋，既让人羡慕，又让人惋惜。

    她是幸运的，因为她得到了顺治帝毫无保留的宠爱。在那个等级森严、充满尔虞我诈的后宫里，她能遇到一个懂自己、爱自己的人，能拥有一段真挚的爱情，这是很多妃子梦寐以求的事情。顺治为了她，打破了后宫的规矩，给了她至高无上的荣誉和地位，甚至愿意为她放弃江山社稷，这种宠爱，在历史上是绝无仅有的。

    但她也是不幸的，因为她的寿命太短，没能和顺治白头偕老。她入宫仅四年就香消玉殒，留下顺治一个人孤独地面对这个世界。而顺治，也因为她的去世，心灰意冷，英年早逝，这段千古绝恋最终以悲剧收场。

    参考《清史稿》

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